János 8.

Te vállalnád?

Az Eucharisztia vétele Jézus "parancsa" és ez biztosítja, hogy a Krisztus- valóság egésze ott mindíg hatékonyan jelen van, ahol ezt legitim módon realizálják.Az E. alapítója is ő, Péterünk pedig az alapzat, aminek tartania kell mindaddig, amig csak az épület fennáll, s bár az E. még nem baszilea, de Péter megkapta a kulcshatalmat is, hogy gondoskodjék az üdvösség útjáról. Arról már nem is beszélve, hogy az üdvösségre való meghívás a gyülekezés elve, - bár a modern individualizmus számára visszatetsző, hogy az embernek Istenhez való viszonya valamilyen külső és közös cselekvéshez, vagy netán szenvedéshez van kapcsolva. De Isten kegyelmét mindíg közösségek hordozták az ősszülőktől kezdve az Istennel szövetséget kötő atyákon át egészen az Újszövetségig. Az ember nem törhet ki ebből az összefüggésből anélkül, hogy el ne vétené az utat éppen ahhoz a transzcendenciához, amelynek kedvéért megpróbál tilkazoni e transzcendencia jogtalan igénybevétele ellen.

Sikamlós pálya svédasztalnak tekinteni a hitet.

No, megyek a hegyekbe ! -

Krisztus urunk is feltehetően elcsodálkozna, hogy 2000 év alatt mennyi minden csillogó villogó lomot gyűjtöttek be Vatikánkámék. Kissé rosszallóan csóválná a fejét, aztán jelentést kérne. És amikor elmonanák neki, hogy már másfélezer milliónyi megkeresztelt él a fölön, először nem is tudná, mennyi az. Aztán amikor utána számolna, elámulna, hogy ennyi ember létezik egyáltalán. Aztán amikor elmondanák neki azt is, hogy a Szentföld határai megszűntek, mert a Föld határtalan, mert gömbölyű, és hogy a nem kereszteltek több mint háromszor ennyien vannak, elgondolkodna.

És amikor megjegyezné, hogy azért szép, hogy véráldozata nyomán majdnem minden negyedik ember hívő keresztény lett, zavartan bevallanák neki, hogy sajnos ez nincs így! Mert hogy jó, ha ezek minden tizedike az.

Szóval hosszú ideig tartana, amíg eligazodna a mai viszonyok között…

Jézus tanításai szóban terjednek, tehát az ezt terjesztő intézmény nélkül nincs Egyház. Mert ő valami olyat mondott a tanítványainak, hogy néki adatott minden hatalom mennyben, és a földön. És hogy menjenek el ezért, és tegyenek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentlélek Istennek nevében, tanítván őket, hogy megtartsák mindazokat, amiket ő parancsolt vala, és ő velük lesz a világ végezetéig.

Az intézmény nélküli egyház nem létezik tehát.
Egyszemélyes sem!

Az más dolog, hogy az ő tanítványai is, meg azoknak az utódai is emberek voltak, telve bűnökkel, bűnös szándékokkal, akik bizony visszaéltek a hatalmukkal, és kollektíve is fertelmes bűnökbe estek.

De hát azért valahogy csak fennmaradott az Egyház, tehát a „main stream” tevékenységére inkább a jó volt a jellemző, nem pedig a rossz.