De látom Heisenberg ide vagy oda azt a gondolatot, hogy Jézus szeretete és elismerése, valamint az általa alapított Egyház egymástól való elválaszthatatlansága, nem sikerül elfogadnod, pedig ez Jézus kivánsága. Aztán még a meghívását is visszautasítod. Valahogy ezek nem férnek össze.Szerinted lehet itt válogatni ? Ez a Jézusi tanítás tetszik, ezt követem, az meg nem - azt negligálom.Mert én jobban tudom ?? Ejha ! Nagy merészség egy hivő részéről, de szabadságodban áll persze mindent összekeverni, válogatni, stb.

Továbbá :
Éppen ezért kell MA és NEKÜNK az exegézis, mert az ÓKORI képeket, példázatokat a mai ember nem értheti - egyszer.Kicsit mások ma a történelmi körülmények, tények és bizonyos fogalmak is nemde ?

Parancsolj kérlek megmagyarázni kapásból mit jelent a fügefa példázat, amit Jézus elszárasztott. Gyakorlatból tudom, hogy ezt - ahogy sok mást sem értik magyarázat nélkül.Pedig ez aztán a legegyszerűbb példázat. És erre ezer pl. van.

Pld. ez sem az az eset, amikor a fülbe jutva a szöveg hatni kezd. Itt konkrét ismeretekre van szükség a megértéshez.
Az a jelenség azonban a ma is, magyarázat nélkül is megérthető tartalmak esetében valóban fennáll.Erre is van példa a Szentírásban.

Másodszor pedig számos rejtélyes példázatot is ad Jézus, - de olvasgasd csak az Evangéliumot, mert számos helyet találhatsz, amikor a tanítványok méltatlankodnak, Jézusnak panaszkodnak, hogy nem értik a mondanivalóját,- több évi együttlét után !! - tehát nem áll, hogy az ókorban - akár a tanítványok is - minden esetben értették Jézus képeit.Kénytelen is megmagyarázni a számukra.Nézz csak utána !

Másrészt: ne felejtsd el, hogy az Egyház (a IV.sz. végefelé) a jézusi örökség mellé felvállalta a pilátusit is.

Idézet:

---

Egy Isten van (és ez az Isten jó).

---

Hűsítő:

József Attila: Bukj föl az árból

Ijessz meg engem, Istenem,
szükségem van a haragodra.
Bukj föl az árból hirtelen,
ne rántson el a semmi sodra.

Én, akit föltaszít a ló,
s a porból éppen hogy kilátszom,
nem ember szívébe való
nagy kínok késeivel játszom.

Gyulékony vagyok, s mint a nap,
oly lángot lobbantottam - vedd el!
Ordíts reám, hogy nem szabad!
Csapj a kezemre menyköveddel.

És verje bosszúd, vagy kegyed
belém: a bûntelenség vétek!
Hisz hogy ily ártatlan legyek,
az a pokolnál jobban éget.

Vad, habzó nyálú tengerek
falatjaként forgok, ha fekszem,
s egyedül. Már mindent merek,
de nincs értelme semminek sem.

Meghalni lélekzetemet
fojtom vissza, ha nem versz bottal
és úgy nézek farkasszemet,
emberarcú, a hiányoddal!

Egyházcsinálás? Nem, nem vagyok úgy öltözve, az meg ma mindennél fontosabb ehhez. Miért is csinálnék egyházat, amikor munkával is megkereshetem a betevőt.

Innen átugorhatod, számodra ez nemhogy információt nem jelent, de még bosszantana is, amit őszintén nem akarok.
*********
A Biblia nyelve...

„Az a tény, hogy a vallások minden időkben képekben, hasonlatokban és paradoxonokban fejezik ki magukat, csak annyit jelent, hogy nem lehet más eszközzel megragadni azt a realitást, amire vonatkoznak.” (Werner Heisenberg, 1901-1976, fizikai Nobel-díjas 1932-ben)

Az ókorban egy időben csaknem mindenki és mindenhol rejtélyekben, példázatokban fejezte ki magát. Ennek egyik oka lehet, hogy a többiek ezt a beszédet értették. Egy másik ok pedig az, hogy a tanítás a tanítványban hat. Hogyha nem képletes a beszéd, konkrétumnak hiszi, de a konkrétum halott. A mesterek pedig élő tudást adtak át.

De Mello végzetes hibája, hogy felszabadítja a tanításokat a gondolat rögzítő ereje alól úgy, hogy látszik, a különböző felfogások bizony összeérnek.

Az Evangélium megértéséről szóltunk, ami tisztán önmagunkra támaszkodva átlagos műveltséggel teljességgel nem megérthető. Nem a nyelvészeti problémák, hanem a történelmi szituáció, az akkor szokásos utalások, szimbólumok értelmezése miatt, az Ószövetségre való visszautalások miatt.
A hitigazságokra nézve az anyagi világ törvényszerűségei alkalmazhatatlanok. Továbbá Isten, Jézus mai világunkban is itt van, jelen van és jelez is.

Fogadhatsz is Jézusra, de ennek következményeinek is lennie kell Jézus szerint. Követned és megismerned kell anélkül, hogy magadat helyezed értékelő és mérlegelő pozicióba és ismerned kell a tanítványainak és azok szellemi leszármazottainak munkáit, tanításait, mert ezt Jézus hagyományozta.

Tehát Jézus megértése komoly hittudósok nélkül szinte lehetetlen, ezt is felfogtam, elbizonytalanítottál abban, hogy pl. a 8 boldogságot épelméjű mai ember egyáltalán felfoghatja. Lassan tanulok, de utána sokszor visszaidézem.

A szöveg tehát úgy készült, hogy ne lehessen direktben használni, illetve nyelvészetileg sajnos elveszítettük a fonalat az univerzális görög nyelv és satnya magyar nyelvünk közt.

Jézus Egyházát elfogadom, de az Jézus Egyháza, amit Ő maga vázolt kétezer éve. Nem időbeli eltéréssel - retardált és mégis tiszta modellek nem léteznek, az idő folyamán a jelenségek disszipálódnak, szétdiffundálnak, az öregedés és halál törvénye az anyagi világban univerzális, hacsak a fizikusok és a biológusok nem hüjék.