De egy kicsit a szakirodalomról is. A zsidó kereszténység hivatalos álláspontját
a Bibliai Szótár képviseli,
"The Interpreter`s Dictionary of the Bible, Abingdon Press N.Y.
Ez azt írja:
"Nagyon keveset tudunk Jézus anyjának, Máriának a családi körülményeiről:
Máté és Lukács szerint, mint hajadon Názáretben jelenik meg.
-Azt sem tudjuk, hogy ö a dávidi vonalhoz tartozik-e,
hanem csak a korabeli egyház reménykedik abban,
hogy ö mégiscsak ilyen származású lenne...."

kiegészítés aa római történelemből.
E korban Galilea és Samaria pártus tartomány Adiabene néven. A történelemből ismert, hogy ők támogatják Herodessel szemben a zsidó Makkabeusok utolsó leszármazottait, a Hasmenius-dinasztiát. Herodes testvérét elfogják, H. meg Rómába menekül. Nakeb Adiabene (Joachim) és felesége aki a Hasmonius Aristobulo-t Megerősíti Jeruzsálem királyának,
és szabad vallásgyakorlatot biztosít a zsidóknak.
(Bibliai szótár534 Hasmonians és 588 Herod.)

Mária születésével kapcsolatban Ywissa papnő orvosi segítsége, stb.
az Wehrli-Frey sumerologus-törtenesz könyvéböl „Jesat Nassar genennt Jesus Kristus”
Drei Eichen Verlag, München, 1965 idézve

(Sebeos: Heraclios történetei (850, Konstantinapoly)
„Antiochus országlásának 14. Évében a pártusok lerázták a macedonok igáját és az euthaliták (fehér hunok) királyának fia lett uralkodójuk, kinek nemsokára Kelet és észak-Azsia minden népei meghódoltak” Tehát Mária és Jézus születésének idején a pártusok már azonosak azokkal a népekkel, akiket a történelem Daha (Dák), Szaka, Maszageta, Szarmata, Szkíta és Hun néven ismer.
Vallásuk a „mágus-hit”, más néven Zoroaster fénytisztelö vallása, ahol a fény-szüze és a fény-fia felé imádkoztak.

Fontos forrás az „Apokrifus Evangélium” –okból a Evangelio del Pseudo Mateo (Máté nem hiteles evangeliuma, amit héberből fordított latinra Hieronymus (iu 420) ami „Apokrifus de Nativadad”
(nem hivatalos születési leírás) amit úgy kommentáltak, hogy az apostoloktól is máshogyan és hamisan vélekedik, ezért semmiféle figyelemre sem szabad méltatni.