Az IGE helyteleníti a vallási sokszínűséget, hiszen ez megannyi szenvedésnek, üldöztetésnek és halálnak volt az okozója. Gondoljunk csak pl. Szt. Bernárt buzdító szavaira:
Idézet:
http://lovagrend.uw.hu/konyvtar/sztbernat.html
SZENT BERNÁT
AZ ÚJ LOVAGSÁG DICSÉRETÉRE
Első fejezet
Buzdító szó a templárius lovagokhoz
Törjetek hát előre bizalommal, ti lovagok, és rendíthetetlen szívvel szorítsátok vissza Krisztus keresztjének ellenségeit.Harmadik fejezet
Az új lovagságról
Ám Krisztus lovagjai nyugodtan vívhatják Uruk csatáit - nem félve bűntől, ha leszúrják az ellenséget, és haláluk sem jelent számukra veszélyt; hiszen halált szenvedni vagy Krisztusért halni nem bűn, hanem igen nagy dicsőség.
Ha megöl egy bűnöst, akkor nem embergyilkos, hanem hogy úgy mondjam a bűn gyilkosa. Nyilvánvaló, hogy ő a bűnösökre sújtó Krisztus "ostora", és helyénvaló, hogy a keresztények védelmezőjének tekintsük. Ha esetleg maga is elesik, tudjuk, hogy nem romlásba dőlt, hanem révbe ért. Ha halált oszt, az Krisztus nyeresége, ha halált szenved, az saját nyeresége. A keresztény megdicsőül a pogány halálával, mert Krisztus dicsőül meg; a keresztény halála pedig alkalmat nyújt a Királynak, hogy a lovag megjutalmazásával megmutassa kegyességét.
Nem azt mondom, hogy akkor is meg kell ölni a pogányokat, amikor van más módja, hogy megakadályozzuk, hogy a hívőket zaklassák és megöljék, csak azt, hogy jobbnak tűnik megölni őket, minthogy a bűnösök pálcája függjön az igazak feje felett, és az igazakat rossz útra térítse.
Mi köze volt ennek vajon az i.sz. 25 április elsején kínhalált halt Názáreti Jézus tanításaihoz?
Jézus elvileg (sajnos saját kezűleg nem írta le azokat, így csak közvetve jutottak el hozzánk) az alábbira tanította az embereket:
Idézet:
Máté evangéliuma
26,51 Egy pedig azok közül, akik Jézussal voltak, kardjához kapott, kirántotta, lecsapott a főpap szolgájára, és levágta a fülét.
26,52 Ekkor így szólt hozzá Jézus: "Tedd vissza kardodat a helyére, mert akik kardot fognak, kard által vesznek el.
Vajon az eltérő vallásetikai sugallatok milyen szerepet játszanak az ember személyiségének a kialakításában?
Ez az eltérő etikai neveltetés egyik formája, ami a vallási sokszínűség logikus következménye.
Helyes lehet-e ez vajon az emberiség nagy családjának a szemszögéből nézve?
Az embert nem az általa vallott istenkép minősíti, hanem a személyisége, az emberekhez való hozzáállása és az erkölcsi milyensége.
Lehet például egy ateista ember emelkedett és nemes személyiségű?
Legalább annyira, mint egy hamis istenképben hívő, sőt ha a pozitív erkölcsisége felülmúlja a hívőjét, akkor lényegesen emelkedettebb és nemesebb is. A bigott álszenteskedés, a képmutatás, az önámítás, a mások megvezetése nem nevezhető egyáltalán pozitív etikai tulajdonságnak...
Egy globális, mindenkire egyaránt érvényes jogi és vallásetikai kódex nélkül nem valósulhat meg az áhított közös jövő, hiszen történelmi tapasztalatok is igazolják, hogy pl. a vallási sokszínűség mennyi ellentétnek, szenvedésnek, halálnak volt a kútfője. Ugyanez a helyzet a nacionalizmussal is.
Az embereknek a józan észre kell hallgatniuk a saját és az eljövendő generációk jól felfogott érdekében, nem pedig nemzeti, vallási, politikai ellentéteket szító elképzelésekre, törekvésekre.
CSAK kéz a kézben, közös igyekezettel valósítható meg a túlnyomó többség által áhított szebb, boldogabb, békésebb és igazságosabb közös jövő.
Az emberiség nagy családjának nem a megosztottság, széthúzás, gyűlölködés, háborúskodás, egymás kárára irányuló igyekezet a jól felfogott érdeke, hanem az ellenkezője.
A vallási sokszínűség, aminek a logikus következményei az eltérő etikai kívánalmak, párhuzamba hozható a nacionalizmussal, ami a népek egymás közötti megértését, megbékélését ásta alá a történelem folyamán:
Idézet:
Mózes V.
7,26 Átkozott, aki nem tartja meg ennek a törvénynek az igéit, és nem aszerint cselekszik! Az egész nép mondja rá: Ámen!
Pál levele a galatákhoz
1,6 Nincs más evangélium
Csodálkozom, hogy attól, aki Krisztus kegyelme által elhívott titeket, ilyen hamar más evangéliumhoz pártoltok;
1,7 pedig nincsen más. De egyesek megzavartak titeket, és el akarják ferdíteni a Krisztus evangéliumát.
1,8 Viszont ha még mi magunk, vagy egy mennyből való angyal hirdetne is nektek evangéliumot azonkívül, amit mi hirdetünk, átkozott legyen!
1,9 Amint már korábban is megmondtuk, most ismét mondom: ha valaki nektek más evangéliumot hirdet, azon kívül, amelyet elfogadtatok, átkozott legyen!
Pál első levele a korinthusiakhoz
16,22 Ha valaki nem szereti az Urat, legyen átkozott! Marana tha!
Korán
3,85 Aki nem az Iszlám, hanem más vallás után vágyakozik, attól az nem fog elfogadtatni, és a túlvilágon a kárvallottak közé fog tartozni.
3,87 Méltó jutalmuk az lesz, hogy rájuk nehezedik Allah, az angyalok és az emberek átka mindenestől.
3,88 Örökké a Pokol tüzében égnek majd, büntetésük soha nem lesz enyhébb és nem kapnak haladékot.
Sok esetben kifejezetten ellentétes etikai előírásokat követeltek meg a hívő tömegeiktől, és mindezt ugyanannak az Istennek a nevében...
A balesetmentes, biztonságos közlekedésnek is az az elengedhetetlen kritériuma, hogy mindenki azonos közlekedési szabályok szerint vegyen benne részt, és azokat be is tartsa...
Napokban került a kezembe egy felháborító cikk:
Idézet:
Dunántúli Napló
2003.07.02.
Amerikai büntetés
Csaknem negyven ország eshet el a washingtoni katonai segélyektől azért, mert nem kötelezte el magát kétoldalú egyezményben, hogy nem ad ki amerikai állampolgárt a Nemzetközi Büntetőbíróságnak. Az amerikai kongresszus a katonai segélyek megvonásának terhe mellett az ilyen egyezmények megkötésének a határidejét július elsejében rögzítette. MIT
Nem a katonai segélyek megvonása miatt felháborító, hiszen éppen ideje lenne ezeket már végérvényesen felszámolni, hanem a tartalom miatt. Ha az ENSZ úgy dönt, hogy felállít egy Nemzetközi Büntetőbíróságot, akkor az nem csak a jugoszláv, iraki, líbiai, stb. országok polgárait kellene érintse, hanem értelemszerűen az összes ENSZ tagállamának a polgárait egyaránt... Egyik elkövethet büntetlenül bűntetteket, a másik pedig nem?…
