(Meg lehet, hogy ő nem úgy gondolja, hogy azért született erre a világra, hogy a „durva macsó népet” mángorlóval okítsa szépre és jóra. Arra minden ilyennek ott a saját neje! Vagy ha az nem elég, az anyósa is, és ha már kissé öregecske, esetleg még a lánya. ))))

De ember! Sőt, ha jól emlékszem, gazduram!

Szerintem – mondom, szerintem – ez a „durva macsó” mondatod többszörösen is nem nyerné el a tetszését:

“A természet maga sem nem jó, sem nem rossz a teremtményeivel szemben: KÖZÖMBÖS. EZT KÉNE NEKÜNK IS ELSAJÁTÍTANI ÉS ALKALMAZNI.”

Először valami olyat kérdezne (a maga csendes módján méltatlankodva), hogy mióta vannak az Úristen teremtményének (a természetnek) teremtményei? (És lehet, hogy az Úristen neve mellett zárójelben felsorolná még számos szininímáját, az ó-egyiptomi, a hindu, vagy a keleti ősvallások, buddhizmus, sintóizmus, stb. szerinti megnevezésben. )

Talán azt is hozzátenné, hogy az Ő(k) teremtményei közül az egyedüli ember van felruházva valami olyan képességgel, hogy kezdetleges agyával elgondoljon valamit, ami előtte nem létezett, majd a maga primitív módján létrehozza azt a hihetetlenűl primitív valamit (mint a hidrogénbomba, űrhajó, vagy a számítógép, internet, stb.), és azt gondolja, hogy azt ő teremtette.

A második, ami nagyon nem tetszene neki, ez a közömbösség elsajátítására vonatkozó óhajod. Erre nem ő, hanem én mondom – kicsit talán a tőle olvasottak alapján is, aki természetesen sose írna le ilyen durva macsó szavakat – hogy a levegőben levő semleges (nemes) gázokat észre sem veszed. De ha valaki csendesen elfingja magát egy zsúfolt állófogadáson, egyből mindenki találgatni kezdi, hogy ki volt az. Tehát legalább az elmék felindulnak tőle!

Ő talán azt is mondaná, hogy a közömbösség a legnagyobb bűn, amit ember csak elkövethet. Mert a szeretet, a világ lényege, ami az emberi létnek értelmet ad, nos ennek nem a gyűlölet az ellentéte, hanem a közömbösség.