A karma igen: az az ok-okozati összefüggések láncolata, ami folytatódik vagy megszakad a bardo állapotban, ahol a legtöbb esély van a megvilágosodásra és a nirvána elérésére.

De ez nem jelenti azt hogy van egy lélek, amely testből testbe vándorol majd belép a nirvánába.

Amit mi léleknek nevezünk az csak az egó, ami éppúgy hamis tévképzet s ez az ami a szánszára körforgásában tart.

(Tehát nincs és mégis van. )

Itt kezd el zavaros lenni a dolog. A buddhizmus ennek a hamis énnek a feladására buzdít. Ezt kritizálják a krisnások imperszonalistának és vetik el, véleményük szerint Krisnához kell visszatalálnia a léleknek, amely valódi létező, személyiséggel bír. Szerintük a buddhista nirvána állapot egy meddő állapot, de semmiképpen nem a tuti. Szerintük.