Az első nemklasszikus elmélet, amely számot ad arról, hogy megfigyelés nélkül nem tudunk mit mondani, de ha megfigyelünk, az bezavarhat. A megfigyelő nem tárgy, nem robot, része a megfigyelésnek. Ez nagyon-nagyon súlyos megállapítás. Annyira, hogy efelől közelítve a távol-keleti bölcseletek is közelebb kerülhetnek hozzánk.