A zsidók messiása eljövetelenék égi és földi jelei

Idézet:

---

http://www.zsido.com/konyvek/mozes_ot_konyve_%E2%80%93_a_haszid_folklor_tukreben/51/1204 http://www.regi.zsido.com/books/mozes/51nicavim.htm
Mózes, amikor az idők végét említi, valójában a messiási időről szól, amikor majd a zsidók megtérnek és visszatérnek országukba - a zsidóságukhoz. "Teljes szívvel és teljes lélekkel" mondja, de azt nem, hogy "minden erőddel", vagyis anyagi lehetőségeiddel (ahogy ez a "Smá Jiszráél" imában van). Ugyanis a Talmud azt állítja, hogy "Dávid fia (a Messiás) mindaddig nem jön, míg a garas ki nem fogy a zsebből", azaz mindenki koldusszegény nem lesz.

---

Tehát a Talmud elképzelése szerint Immánuel, az ószövetségi legendák Ezsdrásék által betervezett messiása csak azután fog fellépni ("mindaddig nem jön"), ha "a garas ki nem fogy a zsebből", azaz mindenki koldusszegény nem lesz." Ez ezek szerint egy vallási kritérium ahhoz, hogy a kilenc évvel ezelőtt megszületett Immánuel felléphessen majd, ha eljön annak az ideje.

Az ószövetségi legendákban is találhatunk utalást az anyagiakon keresztüli messianisztikus célok realizálásával kapcsolatos utasításokról:

Idézet:

---

Mózes V.
8,18 Hanem gondolj arra, hogy Istened, "az Úr ad neked erőt a gazdagság megszerzésére, hogy fenntartsa szövetségét, amelyre esküt tett atyáidnak. Így van ez ma is.

15,6 Mert az Úr, a te Istened megáld téged, a miképen megmondotta néked; és "sok népnek adsz zálogos kölcsönt, te pedig nem kérsz kölcsönt, és sok népen fogsz uralkodni, és te rajtad nem uralkodnak.

20,10 Ha egy város ostromára készülsz, szólítsd fel azt békés megadásra.
20,11 Ha békés megadással válaszol, és megnyitja előtted kapuit, akkor legyen az egész benne lakó nép adófizető szolgáddá.
20,15 Így bánj mindazokkal a városokkal, amelyek igen messze esnek tőled, és nem az itt levő népek városai közül valók.

23,20 Ne végy kamatot atyádfiától se pénz, se élelem, se más egyéb után, amit kamatra szokás adni!
23,21 "Az idegentől vehetsz kamatot, de atyádfiától ne végy kamatot! Akkor megáld téged Istened, az Úr minden vállalkozásodban azon a földön, ahová most bemégy, hogy birtokba vedd.

28,12 Megnyitja néked az Úr az ő drága kincsesházát, az eget, hogy esőt adjon a te földednek alkalmas időben, és megáldja kezednek minden munkáját, és "kölcsönt adsz sok népnek, te pedig nem veszesz kölcsönt.

28,15 "Fenyegetés átkokkal
De ha nem hallgatsz az Úrnak, Istenednek a szavára, ha nem tartod meg, és nem teljesíted minden parancsolatát és rendelkezését, amelyeket ma megparancsolok neked, akkor rád szállnak mindezek az átkok, és kísérni fognak téged:
28,43 "A köztetek élő jövevény mindinkább föléd kerül, te pedig egyre alább hanyatlasz.
28,44 "Az fog neked kölcsönadni, nem te kölcsönzöl neki, az lesz az első, te pedig az utolsó.
28,45 "Rád szállnak mindezek az átkok, üldöznek és kísérnek téged, míg el nem pusztulsz, mert nem hallgattál Istenednek, az Úrnak a szavára, nem tartottad meg parancsolatait és rendelkezéseit, amelyeket megparancsolt neked.

---

A messiás fellépésének vallási feltételei realizálása már folyamatban van:

- 1897 augusztus 29-31.-én az I. Nemzetközi Cionista Világkongresszuson (Bázelben, Svájc) elhatározzák (Herzl Tivadar)Izrael létrehozását (bibliai kritérium)

- 1948.05.14.-én (5708. Ijar 5.) életrehívták Izraelt (~"fele úton" 1897 és 1999 között)

Idézet:

---

http://www.zsido.hu/aktiv/rabbiv.php
Tegye föl bátran a zsidósággal kapcsolatos kérdéseit, problémáit, és Raj Tamás főrabbi ezen a nyilvános oldalon keresztül megválaszolja azt.

Tisztelt Á! Örülök, hogy egyetért véleményemmel. Ami az izraeli állapotokat illeti, alapvetõen ott is ugyanez lenne a véleményem, de tudni kell, hogy Izraelben az állam és az egyház nincs szétválasztva, az országnak nincs is alkotmánya, mert úgy gondolják, - érthetõ okok alapján -, hogy a mózesi törvény (a Tóra) tölti be ezt a szerepet. Ezt a döntést ugyanis a hírers jeruzsálemi gyûlés idõszámításunk elõtt 445 õszén határozta el, s ezen igen nehéz lenne, s nem is biztos, hogy szabad-e egyáltalán változtatni. (Véleményem szerint nem szabad és nem is lehet.) (Valószínûleg hasonló helyzet adódna a Vatikán vagy jó néhány iszlám ország tekintetében.) Persze, merõben más a helyzet egy európai ország esetében. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

http://logout.hu/vfo/1871/jeruzsalem_es_monoteizmus.html
A 19-20. század fordulóján keletkezett világi cionizmus is lényegében bibliai ihletettségű. A judaizmus különböző vallásos irányzatai így egységesen hirdetik, hogy a Messiás megérkezésekor helyreállítja Izraelben és a világon a tökéletes békét, és uralkodói hatalmát Jeruzsálem városából fogja gyakorolni.

---

- Az alija ("visszatérés") ugyan még folyik, de feltehetően nem fog kiterjedni mindenkire:

Idézet:

---

Ézsiás
11,11 A szétszórt Izráel összegyűjtése
Azon a napon másodszor is kinyújtja kezét az Úr, hogy megvegye népe maradékát, mely megmarad Asszíriában és Egyiptomban, Patrószban, Kúsban és Élámban, Sineárban meg Hamátban és a tenger szigetein.
11,12 Jelt ad a nemzeteknek, és összegyűjti Izráel szétszórt fiait, egybegyűjti Júda elszéledt leányait a föld négy széléről.

Jeremiás
16,14 Ígéret a hazatérésről
De majd eljön az idő - így szól az Úr -, amikor nem azt mondják többé, hogy él az Úr, aki fölhozta Izráel fiait Egyiptom földjéről,
16,15 hanem azt, hogy él az Úr, aki fölhozta Izráelt észak földjéről és mindazokból az országokból, amelyekbe szétszórta őket. Mert visszaviszem őket földjükre, amelyet őseiknek adtam.

http://www.segne-israel.de/dokumente/bengurion.htm
ZITATE VON UND ÜBER DAVID BEN GURION
Im Gespräch mit dem amerikanischen Zeitungsmann Lester Sumrall zitierte Ben Gurion einen großen Rabbiner des 19. Jahrhunderts, ohne dessen Namen zu nennen. Dieser hatte gesagt: "Unser Volk muß erst in sein Land zurückkehren, und dann wird der Messias kommen." Ben-Gurion fügte hinzu: "Wir sind uns darin einig, daß der Messias eine Person ist, die uns alle erlösen wird." (Rimmerfors 135)
--Idézetek DAVID BEN GURION-tól és DAVID BEN GURION-ról
Egy amerikai újságíróval, Lester Sumrallal folytatott beszélgetése során Ben Gurion egy 19. századi nagy rabbitól idézett a neve említése nélkül. Azt mondta: "A mi népünknek először a hazájába vissza kell térnie és akkor fog a messiás jönni." Ben Gurion ehez hozzáfűzte: "Abban mindannyian megegyezünk, hogy a messiás egy személy és mindannyiunkat meg fog váltani." (Rimmerfors 135)--
(*David ben Gurion Izrael első miniszterelnöke)

http://regi.zsido.com/books/donin/donin1/donin_judaizmus_2.htm
És bár egyes zsidók idõnként visszatértek a Szentföldre, hogy ott éljék le utolsó éveiket, és ott temessék el õket, tömeges visszatérésre, letelepedésre és független, szuverén zsidó állam újraalapítására nem törekedtek egészen a 19. század utolsó éveiig.

Nem minden zsidó akart részt venni a cionizmus hirdette célokért folyó küzdelmekben, de a hívõ, vallásos zsidóságot hite tette cionistává, hiszen a Cion földjére való visszatérés vágya a zsidó vallási hagyomány elválaszthatatlan része.

Bárhol találunk említést arról, hogy Izrael Isten áldását bírja - akár a vallásos irodalomban, akár "az idõk végezetén" a Messiásnak és a messiási kornak az egész világ számára való eljövetelérõl szóló látomásokban -, mindenütt szerepel Izrael visszatérése Izrael földjére, ahol békességben és biztonságban fog élni.

Az Izrael földjére való visszatérés vágya nem pusztán a zsidó népben élõ nemzeti érzés, hanem mély vallásos érzés is, mert az Istennel való kapcsolat kiteljesítésére Izraelban sokkal több lehetõség kínálkozik, mint bárhol másutt, és csakis ott lehet megépíteni a messiási korhoz vezetõ utat.

http://regi.zsido.com/zstsz09/01hetlevelezo.htm
Zsidó Tudományok Szabadegyeteme
Rabbi Aryeh Kaplan:
Milyen lesz a zsidó Messiás?
Lépjünk tovább! Az Izrael földjén létrehozott béke még több zsidót késztet majd arra, hogy az országba települjön. A nagy orosz álijá után nincs kizárva, hogy az amerikai zsidók helyzete is elég kényelmetlenné válik, s ez őket is kivándorlásra készteti, hiszen egyre jobban tönkremennek a nagyvárosok, amelyekben a zsidók többsége él és dolgozik. Ilyen módon különösebb csinnadratta nélkül megtörténhet a szétszóratásban élők egybegyűjtése.

http://www.zsido.com/konyvek/a_teremtestol_a_messasig/106/1596 http://www.regi.zsido.com/zstsz06/12hetlevelezo.htm
Nem csoda hát, hogy a Talmud azt ígéri: „az eljövendő világban Izrael határain túl terjeszkedik, és elfoglalja az egész Földet” [4] . Az egész világ olyan szent lesz, mint Izrael. Ma ez még rejtve van, a jövőben feltárulkozik.

A Báál Sém Tov egyik első követője Oroszországból Izrael földjére szeretett volna emigrálni. Ott akarta hagyni számos közösségi feladatát (híres rabbi volt) és mindazt a jótékonysági munkát, amivel foglalkozott, és ki akart vándorolni a Szentföldre. A Báál Sém Tov röviden és lényegretörően válaszolt neki: „Ne fuss Izraelbe. Inkább mách do Erec Jiszróél, változtasd az itteni világot Izrael földjévé.”

---

- Az Ezsdrásék által betervezett messiás megszületett 1999.08.11.-én egy ugyanolyan kozmikus kereszt égisze alatt, mint amihez Ezsdrásék az általuk életrehívott Ábrahám emberáldozat kísérletét (Izsák) illetve a Sínai szövetségkötést utalták. Ez a kereszt Marduk (=Amun=JHVH=Zeusz=Jupiter=kozmikus Krisztus, stb.) legerősebb szellemi forrása, mely az Ábrahám mesés történetenek kozmikus eredete óta 13-szor realizálódott a Zodiákusban. Asztrológiai szempontból az 1999.08.11.-én napfogyatkozással egybekötött kozmikus kereszt volt a legerősebb hatású az összes között.

Idézet:

---

http://regi.zsido.com/zstsz09/01hetlevelezo.htm http://www.zsido.com/blog/milyen_lesz_a_zsido_messias/10/43
Zsidó Tudományok Szabadegyeteme
Milyen lesz a zsidó Messiás?
Valószínűleg a zsidóság vezetői is elfogadnák vezérüknek. Ilyesfajta felszentelést mintegy ezerhatszáz évvel ezelőttig végeztek, s újabb bevezetése előtt fel kell újítani a Szánhedrint, a zsidóság vallási legfelsőbb bíróságát és tör­vényhozó testületét.(#)
A cádik azonban, akit az egész közösség szentel föl, újra lét­rehozhatná a Szánhedrint is. Ez a Templom felépítésének elenged­hetet­len fel­tétele, mert le van írva: „Megint olyan bírákat adok, mint régen, és olyan ta­nács­adókat, mint kezdetben. Akkor majd így neveznek [Jesájá 1:26.] : Igaz város, hű­sé­ges vá­ros!” A Szánhedrin testülete alkalmas arra, hogy hivatalosan azonosítsa a Mes­siást.

(#) http://www.israelnetz.de/show.sxp/7664.html?wow=new&sxpident=207Kx-S5070999-K3395495-64337806611659p-j-
14.10.2004, 14:10 Uhr
Antiker Sanhedrin tagt wieder
TIBERIAS (inn) - Eine Gruppe Rabbiner hat am Mittwoch in Tiberias einen neuen Sanhedrin gegründet. Der antike Hohe Rat der Juden hatte sich im Jahr 425 zum letzten Mal in der Stadt am See Genezareth versammelt.

Der Sanhedrin solle zur Erlösung Israels beitragen.
--Az antik Szanhedrin újra ülésezik
TIBERIAS- Egy csoport rabbi szerdán Tibériásban egy új Szanhedrint alapított. Az antik Felső Tanácsa a zsidóknak i.sz. 425-ben gyűlt össze utoljára a városban a Genezáreti tónál.

A Szanhedrinnek hozzá kell járulnia Izrael megváltásához.--

http://www.templemountfaithful.org/sukkot99.htm
Cornerstone for the Third Temple - Sukkoth 5760 (1999)
On Monday 27th September, 1999, the third day of the Feast of Tabernacles, at 09:00 AM, The Temple Mount and Land of Israel Faithful Movement will hold an historical event; the cornerstone for the Third Temple will be carried to the Temple Mount in Jerusalem to be laid on the southeastern corner of the location of the First and Second Temples to start the godly process of the rebuilding of the Temple.
(Lerakták 1999.09.27.-én a II. Templom alapkövét...)

http://www.bibel-center.de/images/stiftsh2.jpg
(az izraeli Negev-Sivatagban 1999 augusztusában felavatták a "Frigysátor" utánzatát)

---

- A messiás fellépésének közeledtét a Második Templom (az Első Templom feltehetően soha nem épült fel Salamon által...) felépítése fogja kísérni:

Idézet:

---

http://www.zstsz.hu/node/37 http://regi.zsido.com/szotar/index.html
Másíáh - "felkent":
A talmudi korban sok aggáda (l. Midrás) foglalkozik a messiással és a messiási korral. Ezeknek a központi gondolata az, hogy a messiás eljövetelekor Isten összegyűjti a világ minden táján szétszórt gyermekeit, a zsidóságot, elviszi őket az ősi földre és felépül a Harmadik Szentély.

http://www.istentisztelet.hu/irasok/templom.htm
Zsidó szakértők ellenőrzése mellett épül a Harmadik Jeruzsálemi Templom modellje a Holt-tenger mellett. A Mitzpe Yericho kis zsidó település - mely Jeruzsálem és Jerikó között van - ad otthont az 1:1 méretarányban épülő modellnek. A létesítmény 25.000 négyzetméteren terül el. Az épületegyüttes célja az, hogy itt készítsék fel a majdani papokat (kohanim) a Harmadik Jeruzsálemi Templomban való szolgálatra.
A terv megálmodói szerint a zsidó emberek a Megváltásra várnak és fel kell készíteniük önmagukat a Messiás eljövetelére. "Az 1967-es Hatnapos Háború után, amikor a Templom-hegy véglegesen a mi kezünkre került, azt reméltük, hogy hamarosan megépül a Harmadik Templom."- állítja Yehuda Kreuser, Mitzpe Yericho rabbija, aki a építkezés egyik felügyelője. "De ez nem történt meg. A politikai szempontok mellett, ki kell jelentenünk, hogy nem voltunk felkészülve, hogy helyre tudjuk állítani a templomi szolgálatot a Templomban. Most már valóban fel kell készíteni magunkat."

http://www.templeinstitute.org/magyar/messias-templom.htm
MELYIK JÖN ELŐSZÖR, A MESSIÁS VAGY A TEMPLOM?
Igazából, ha egyáltalán felmerül a kérdés, hogy „melyik jön előbb, a messiás vagy a Templom”, bőséges jelét találjuk annak, hogy a Szentély felépítése meg fogja előzni a messiás eljövetelét. Különböző bibliai versek és a nagy bölcsek által tett különböző megállapítások szintén ezt támasztják alá.
Ilyen módon bizonnyal nyilvánvaló, hogy a harmadik Templomot még ma, a messiás eljövetele előtt fel lehet építeni Jeruzsálemben. Ez pontosan megegyezik Izrael bölcseinek a jeruzsálemi Talmudban feljegyzett véleményével.
„A Szentély a jövőben a Dávid királyságának megalapítása előtt helyreállításra kerül.” (Ma’aszer Seni 29)

http://www.templeinstitute.org/magyar/rolunk.htm
Az Intézet erőfeszítéseinek fókuszpontjában a Szentély újjáépítésének tényleges megkezdése áll. Ebből a célból Intézetünk elkezdte rekonstruálni, és megalkotni a templomi istentisztelethez használt szent edényeket. Ezek az edények, amelyek készítését I-ten parancsolta meg Izrael fiainak, ma jeruzsálemi központunkban tekinthetők meg. A pontos bibliai előírásoknak megfelelően, és az eredeti alapanyagokból készültek, így aranyból, rézből, ezüstből és fából. Ezek hiteles, pontos edények, nem csupán másolatok vagy makettek. E tárgyak mindegyike alkalmas - és készen áll - arra, hogy a felépítendő harmadik Szentélyben újra szolgálatba álljon. A kiállításon szereplő számos tárgy között megtalálhatók a lévitai kórus által használt hangszerek, a főpap arany fejdísze, az illat-, és az áldozati szertartásokban alkalmazott arany- és ezüst edények. Sokévi fáradozás és nehéz munka után az Intézet elkészítette az Istentisztelet legfontosabb és központi eszközeit: a színaranyból készült hétágú gyertyatartót, más néven Menórát, az arany illatáldozati oltárt, és a szent kenyerek szintén aranyból készült asztalát.
Az Intézet jelenleg a Kohén Gadol, a főpap szent öltözetét készíti. Ez a projekt - amely hosszú évek tanulmányainak és kutatásainak betetőzése - már több éve folyik. Eddig a főpap Hósenje (melldísze) és Éfódja készült el. Ha ide kattint, többet is megtudhat ezekről az öltözetekről, készítésük módjáról, illetve fotókat és illusztrációkat tekinthet meg róluk. Az Intézet éppen most kezdi el az utolsó simításokat a főpap kék köntösén.
Mélyreható tóraismeretére és bölcsességére alapozva Ariel rabbi írásaiban egyértelműen bemutatja - a korábbi nemzedékek Tóra-tudósai és szellemi nagyjai által szintén hangsúlyozott - hitet és meggyőződést, amely szerint minden egyes nemzedéknek kötelessége megtenni minden tőle telhetőt a Szentély újjáépítése érdekében. Ez szemben áll azok érvelésével, akik azt állítják, hogy ezzel a messiás eljöveteléig várni kell.

http://www.or-zse.hu/kraus/naft159.htm
Országos Rabbiképző Zsidó Egyetem
A lenfonál Indiából jön
MÁR LEHET KAPNI A PAPI RUHÁZATOT...
Talán ezzel magyarázható az az érdeklődés, ami Jeruzsálemben a "Szentély Intézet" tevékenységét kíséri. Ezek odaadó, vallásos zsidók, akik igencsak komolyan veszik, hogy rövidesen felépül a harmadik Szentély és abban felújítják a közel 2000 évvel ezelőtt abbamaradt Szolgálatot, melynek főszereplői az igazolt kohaniták lesznek. Ezek felújítják majdan a Szentélyszolgálatot, melynek szerves része az áldozatok bemutatása.

Egyelőre az Intézet egyrészt a kohaniták ruházatát készíti elő, ami pontosan elő van írva a Tórában, másrészt pedig a Szentély felszerelését, edényeit, bútorzatát.

http://www.zsido.com/cikkek/a_szentelyre_keszulve_vagjak_az_aldozati_baranyt_jeruzsalemben/10/478
A Szentélyre készülve vágják az áldozati bárányt Jeruzsálemben
2008-04-20
A II. Szentély pusztulását követően a megszűnt állatáldozatok helyét az ima vette át. Bár az állatáldozat ma is tiltott, az elmúlt napokban 200 férfi előtt rekonstruálták a Siratófal közelében, a Porat Joszéf Jesiva udvarában a peszach-i áldozati bárány nyilvános rituális vágását.

A Templom-hegyi csoport a Messiás közeli eljövetelében és a III. Templom felépülésében bízva már készül arra az időre, amikor a Mórija-hegyen felépülő Templom oltárán a Peszach ünnepén ismét bárányokat áldoznak majd.

---

A következő idézet tévesen "Isten" létezését látja bizonyítottnak az által, hogy:

Idézet:

---

http://www.danielcsoport.hu/print.php?news.5
A zsidó állam álma - és megszületése
Isten Igéje beteljesedett. Jönnek a zsidók a világ minden tájáról, hogy Izraelben éljenek. A csoda nemcsak az, hogy visszajönnek, hanem hogy Isten ezt a rengeteg féle embert mégis egy néppé ötvözi. Különböző nyelveken beszélnek. Meg kell tanulniuk az új nyelvet. Különböző szokásokkal, kulturális háttérrel rendelkeztek. Isten mégis eggyé teszi őket.

Isten egyetlen generáció alatt egy tömeget nemzetté tesz. Izrael újjászületése a legnagyobb csoda, amit a világ láthatott. Arról vitatkozhatunk a ma élő emberekkel, hogy Jesua, a Messiás feltámadott-e vagy sem. De Izrael ujjászületésnek tényével senki nem szállhat vitába. Pedig ez is olyan esemény, amelyet többezer éves próféciák előre jeleztek. Ma Isten létezésének ez a legnagyobb kézzel fogható bizonyítéka. Óriási dolog, aminek a mi generáción szemtanúja lehet.

---

"Isten" léte természetesen megkérdőjelezhetetlen, de Izrael létrejötte kizárólag vallási igyekezet következménye politikai döntések által, az ószövetségi legendákban hívőknek a hitükhöz való ragaszkodásának a jele:

Idézet:

---

http://www.or-zse.hu/dvar/rabbik-schoner-kolnidre2006.htm
2006.10.01
Mi, zsidó emberek, rabbik és civilek, kohaniták, leviták és izraeliták évezredek óta szorosan fogjuk a Tórát, hitünk forrását a szó átvitt értelmében, bizonyítva önmagunknak és a külvilágnak, hogy a Tóra és Izrael elválaszthatatlan. A hit és a zsidóság összeforrt, egységet alkot, egyik a másiknak a feltétele. A hit a mi jövőnk. Őseink hite a jövő reménysége. Erre neveljük gyermekeinket, unokáinkat, a gondjainkra bízottakat, így formáljuk embertársainkat.
Dr. Schőner Alfréd

http://zsido.pontez.hu/konyvek/en_istenem/48/800 http://www.regi.zsido.com/books/wouk/ni15FEJ.htm
A TALMUD
A talmudi jog a Sínaival összekötő köldökzsinór.
A Talmud újjáéleszti a gondolkodó elme aranykorát: a mai napig a zsidó vallás lüktető szívén át keringő véráram. Bármilyen törvény, szokás, szertartás szerint vagyunk zsidók - lehetünk akár ortodoxok, neológok, reformerek vagy csupán érzelmi indíttatásúak -, a Talmudot tartjuk be. Ez a mi szokásjogunk.

---

"Teremtés" i.e. 3761-ben?

Valószínűleg sok mindent tényleg nem lehet látni...

Ez így helyes, de annyi meghagyással, hogy sok dolgot nem láthat az ember a természetben annak ellenére, hogy mégis a része, hiába nézi tágra nyitott szemekkel.

Nem hiszek a természetfeletti dolgokban (hagyjuk ezt Istenre), ami a természetben előfordul, az nekem természetes. De akkor újra feltenném a kérdést, mi az asztrológia működési alapja-mechanizmusa, ha egy pillanatra elfelejtjük súlyos metafizikai hátterét? El tudnád ezt nekem érthetően magyarázni?