Az erkölcsiség. Az Isten szentségével szemben áll az ember tisztátalansága (Iz 6,5), és ebben az ellentétben a próféták végzik a lelkiismeretvizsgálatot. Ez az erkölcsiség sem újdonság, már meg van írva a Tízparancsolatban. A próféták hangoztatják: egyedül a bűn választja el az embert az Istentől (Iz 59,2). A bűn valóban támadás az igazságos Isten ellen (Ámosz), a szeretet Istene ellen (Ozeás), az Isten szentsége ellen (Izajás). Jeremiás látomásainak középpontjában a bűn áll. A gonoszság kiáradása lehívja Isten büntetését, "Jahve napjának" nagy ítéletét (Iz 2,6-22; Oz 5,9-14; Joel 2,1-2). A bekövetkező szerencsétlenségek hirdetése Jeremiás számára az igazi prófétaság jele (Jer 28,8-9). A tömegre nehezedő bűn követeli a kollektív büntetést; mellette az egyéni igazságszolgáltatás gondolata is megjelenik (Jer 31,29-30; Ez 18).

Hogy elkerüljék a büntetést, "keresni kell az Istent" (Ám 5,4; Jer 50,4; Szof 2,3). Isten a belső vallásosságot követeli, amelyet Jeremiás az új szövetség egyik feltételének tesz meg (Jer 31,31-34). A próféták teljes erejükből tiltakoznak a puszta ritualizmus ellen (Iz 1,11-17; Jer 6,20; Oz 6,6; Mik 6,6-8).

Sztem a helyesírásnak alapvetőnek kell/ene lennie!

Nem fogadható el sztem, hogy egyébként jó gondolkodású emberek nem képesek leírni úgy a gondolataikat, ahogy szeretnék, mert tudják, hogy hibázni fognak, ezért aztán átfogalmazzák a leírandókat az általuk biztosan helyesnek vélt formába!
Tudom: Hülye vagyok, mert Arany Jánosnak is gondjai voltak magyarból, Einsteinnek meg fizikából!
Elképzelhető, de mindkettő alakított valami "keveset" a műfajában!
Arany Jánost még sosem bírálták a helyesírása miatt, Einstent sem (de!) az elméletei okán!

Talán nem jó példa, de sosem hallottam olyat, hogy Einstein helyesírása rossz volt, pedig olvastam már erről!
Számít ugyan, ő ennél nagyobb volt!

Arany viszont csak írt, de azt rendesen!

Összegezve: Azt gondolom, hogy a mai, legegyszerűbb, a globális gazdaságnak megfelelő ember minimuma, hogy a szorzótáblát tudja és az "egyébként" szót ne "egyépként"-nek írja, amikor komoly, világot megváltó témához szól!
Ja, a zsebkendő sem zsepkendő!