Idézet:

---

(Mint mondtam már, az emberi élet - a lélek működési lehetősége - nem lehet egyszeri, mert nagy pazarlás lenne.)

---

A FVSzV nincsen szűkében kedves Gyöngy az eltérő szellemi hatásainak, így minden újszülött számára másféle lelki adottságot tud biztosítani. Komolytalan elképzelésnek tartom a lélek halhatatlanságának még az ötletét is, hiszen ami egyszer létrejön az el is pusztul, illetve átalakul a természet törvényeinek az értelmében. Az emberi lélek (leképezett "kozmikus program") a test halálát követően képtelen lenne visszaalakulni isteni szellemi hatássá, de eleve alkalmatlan lenne egy újszülött számára a lélek leképezésére, hiszen a már korábban meglévő lélek az nem azonos a lelket leképezni tudó folyamatosan változó szellemi hatással, hanem annak úgymond a "tükörképe". Egy mágnesszallagra rögzített élő zenét a szallagról képtelenség újra élő zenévé visszaalakítani.

Azt is megértem, hogy az istenhívő vallások védelmezői miért nem engedhetnek ezekben a dolgokban, hiszen ha egy kicsit is megtennék, saját hitük alaptalanságát igazolnák ez által...

A lelkiismeretnek viszont sokat segít, ha a tettek indoklásául az isteni parancsra lehet hivatkozni .

A FVSzV a Földünkön egy étkezési láncolatot alkotott, aminek a keretén belül a teremtmények a túlélésük érdekében egymást kénytelenek felfalni. Nem olyan régen még az ember is ki volt ennek téve, ma viszont már az ember veszélyezteti a természetet. A teremtés tervszerű, logikus, csodálatos, de egyben kegyetlen is. Ez a teremtő és folyamatosan változó szellemi hatás nem lehet személy, mint ahogy azt az egyes istenhívő vallások beállítják, hanem szerintünk az anyagi mozgásokból adódó hatások összessége (nem szabad elfelejteni, hogy az ősok ismeretlen, tehát azt megnevezni enyhén szólva alaptalan hozzáállás lenne), ami egy kifejezetten komplex hatás. Ez az istenfogalom szerintem kielégíti a tudományos definíció kritériumát is, ellentétben az eddig ismert istenhivő vallások istenfogalmaival.

A változó isteni szellemi hatások leginkább az eltérő lelki adottságokban mérhetőek le, amelyek születési adottságok, és értelemszerűen a FVSzV akkori minőségi állapotának a függvényei. Erre nagyon szemléletesen rámutat tulajdonképpen az ősi asztrológiára bazírozó bibliai vallások misztériuma is, hiszen ez Jézus születését a Shem ha-Mephoras-nak egy olyan kozmikus forrásához utalta, ami az asztrológia szerint pozitív szellemi hatású, a keresztre feszítését pedig egy olyanhoz, ami negatív, ezzel is burkoltan igazolva azt, hogy Isten valójában az összes létező szellemi hatásnak a forrása. Ez az Isten folyamatosan kapcsolatban van minden teremtményével. A különböző isteni szellemi hatásokat a születési adottság függvényében érzékeli az ember az élete folyamán, de a gyermek- és öregkorban, illetve legyengült fizikai és pszichikai állapotban ez leginkább észlelhető.

Az IGE szerint az emberi élet sajnos egyszeri és megismételhetetlen, a születés pillanatában, a FVSzV által leképezett lélek ("kozmikus program") a test halálakor megszűnik, mint ahogy pl. egy mágnesszallagra felvett élő zene másolata is, ha azt megsemmisítik. Semmi nem igazolja az ellenkezőjét.

Ha Isten személy lenne, és olyan Isten, mint ahogy azt a bibliai vallások elképzelik, akkor nem a teremtményeivel valósíttatná meg a saját akaratát (helyesebben a vallási elképzeléseket), hanem saját maga… Ha pedig valaki ellene szegülne, akkor annak nyugodtan kiolthatná az életét. Mint tudjuk szó sincsen erről… Gonosztevők ugyanúgy megöregedhetnek akár gazdagon, jómódban, kényelemben, mint az, aki igyekezett minél több jócselekedetre.

Minthogy az Atya mennynek és földnek teremtője, tehát a világegyetem ura, teremtő ereje, mindenbe jelen lévő, és minden mozgás forrása, sőt maga a mozgás is, megvannak a törvényei, hiszen nem szerencsejátékos, mint tudjuk . Ha ezek a mozgások az ember kárára történnek, akkor az ember negatív hatásként éli meg, akár szellemi, akár másféle. Ilyenkor két eset lehetséges:

a) az ember megpróbálja kifürkészni, miért történt úgy, ahogy történt, és rábukkanván a megoldásra, megpróbál alkalmazkodni a felfedezéséhez

Ha szüksége van ebben segítségre, keressen meg bizalommal, kedves Keresztkem e-mail-ben.

Idézet:

---

...és mindkét gyülekezetben a Krisztussal való közösséget élem meg.

---

Hogy azonban kíváncsiságát kielégítsem, el kell mondanom hogy én nem voltam mindig hívő református - noha egész életemben református voltam, és a gondolkodásmódomat ma is elsősorban a református közösséghez való tartozásom szabja meg. A katolicizmussal komolyabban akkor hozott össze a sorsom, amikor a magyarországi anglikán egyház gyülekezetével és akkori papjával majd 10 éve megismerkedtem, énekeltem kórusukban, és beleszerettem az egyházzenéjükbe. Ettől azonban nem lettem katolikussá, csak anglikánná, de azt is református módon , és mindkettőben a keresztényi gondolkodást becsülöm, és mindkét gyülekezetben a Krisztussal való közösséget élem meg.