Az IGE abban a reményben szándékozna megalakulni, hogy még véletlenségből se nézhessen ki így az emberiség nagy családjának a jövője:

A legmeredekebb lejtőn is képes az ember a járművével megállni, ha nem lép túl egy bizonyos sebességet, és a fékjei működőképesek.

Egy fék eseleges hibája adódhat technikai okokból, illetve az által, hogy a fékpofákhoz valamilyen módon olaj jut, ami gátolja értelemszerűen a fékhatást. Ilyen estekben elkerülhetetlen általában a baleset, az embernek nincsen oka nagyon bíznia a szerencséjében, legfeljebb abban, hogy remélhetőleg túl fogja azt élni, de a testi épségének végérvényes károsodására is számíthat. Általában a meghibásodás egy folyamatnak az eredménye, amit kellő figyelemmel és körültekintéssel meg lehet előzni, és a be nem látható következményekkel járható balesetet meg lehet akadályozni, szakszerű elővigyázatossági intézkedések megtételével. A gondos és felelősségteljes gépjárművezető ezt meg is teszi, ami természetesen a kötelessége is, hiszen mások életét nem veszélyeztetheti bűntetlenül. Ha a fékek működőképesek és jó állapotban vannak, akkor arra kell figyelnie, hogy nehogy olaj juthasson valamilyen módon a fékpofákhoz, ami által a fékezés lehetetlenné válna.

Sajnos hallani olyan esetekről is, ahol a baleset szándékos rongálásnak, illetve beavatkozásnak a következménye. Ezek logikus módon széles körű kivizsgálást, teljes kártalanítást és megfelelő szankciókat követelnének meg. Ezek elmaradása, elhanyagolása az esetek értelemszerű elszaporodását vonhatná maga után, hiszen bűntetlenül lehetne mások testi épségével "játszani".

Mi a helyzet abban az estben, ha a fék meghibásodása előtt a gépjármű szervizben volt, és a szerelőnek bizonyítható módon látnia kellett a várható meghibásodást, de mégse hívta fel az ügyfél figyelmét erre valamilyen meggondolásnál fogva?

Idézet:

---

2007 szeptember 10-e környékén az USA államadóssága "még csak" 9 billió dollár volt, egy évre rá, azaz 2008 szeptemberében 10,6 billió dollár. Ma, közel 32 hónappal később már 14,35 billió dollár...:

---

Már meghaladja a 15 billió (15 000 000 000 000) dollárt:

Link

Idézet:

---

Klaus Matefi írta:
Nem alapfeltétel tehát az, hogy a jelentkező istenhittel rendelkezzen, szabadon tagadhatja is azt, hiszen amit tagad, azzal normális esetben foglalkozik is, tehát keresi az igazságot.

---

Szerintünk minden egyén alapvető érdeke, hogy megismerhesse Teremtőjét a maga realitásában. Lehet ennél fontosabb célja vajon egy hús-vér halandónak?

Az IGE nem tagadja Isten tényét és az emberi lelket sem, hiszen az balgaság lenne. Viszont az egyetlen valóságos Istennek, azaz a Folyamatosan Változó Szellemi Valónak a definiálásában tér el az istenhívő vallásoktól, ugyanis az IGE szerint Isten az anyagi mozgásokból adódó hatások összessége, részben az "égi mechanika függvénye", és az összes létező szellemi hatás forrása, tehát egy komplex hatás, amit én szelleminek nevezek. Az ősok (nem ismerjük) transzmutációja.
Ez az Isten nem személy, viszont képes volt a Földön életet teremteni és azt fenntartani. Tevékenységének a következménye a természet, azaz a vadon törvénye. Ez által egy étkezési láncolat jött létre, aminek a keretén belül a teremtmények egymást kénytelenek felfalni a túlélésük érdekében.

Jól szemlélteti a fehér fény (szín) a Folyamatosan Változó Szellemi Való lényegét:

Ha meg akarjuk ismerni Istent, akkor ehhez tanulmányoznunk kell a hatásait is. A fehér fény (szín) az összes létező színt tartalmazza ugyanúgy, mint ahogy a FVSzV az összes realizálódható szellemi hatást.

Az ember nem lehet Isten, mivel sajnos halandó, a lelke se azonos az isteni szellemi hatással, hanem annak a "tükörképe".
A zsidó vallási felfogás is ezt vallja:

Idézet:

---

http://regi.zsido.com/books/donin/donin1/donin_judaizmus_3.htm (már nem lehet elérni)
A zsidó Isten-felfogás nem tesz engedményt Isten szellemi voltát illetõen sem. A zsidó gondolkodás egyformán elutasítja az ember Istenné válására vagy Isten emberi formában való megjelenésére való utalást. A zsidó tudat és hit nem képes elfogadni, hogy a végtelen Istenség a halandó test korlátai közé szorítsa magát.

---

Az emberi lélek a születés pillanatában keletkezik (képeződik le a FVSzV által), tehát előtte nem létezik. A léleknek a születés pillanatában történő létrejöttét a rabbik is vallják:

Idézet:

---

http://regi.zsido.com/rebbe/02szuletes.htm (már nem lehet elérni) http://zsido.com/konyvek/egyseg_29____1997__junius/140/1931
Chászid gondolatok a lubavicsi rebbe,
Menáchem Mendel Schneerson rabbi nyomán
Mikor keletkezik a lélek?
A lélek születéskor hatol a testbe s teremt ezáltal életet, önálló embert.

Születésünk pillanata földi küldetésünk kezdete, amelynek lényege, hogy anyagi világunkat a lélek kifejeződési formájává az Örökkévalótól eredő szellemiség hordozójává formáljuk.

A születés az Örökkévaló adománya.
http://www.nai-israel.com/ (már nem lehet elérni)
16.März.2001 (Fr.) - 21.Adar.5761
Geburt nicht vorlegen
Der sefardische Oberrabbiner Elijahu Bakschi-Doron bestimmte, daß es verboten ist die Geburt eines Kindes auf einen früheren Zeitpunkt zu verlegen, wenn nicht ärztliche Beweggründe es erfordern. Bei der Geburt, so der Rabbiner, würden das Schicksal und die Persönlichkeit des Menschen geformt und daher dürfe man nicht in den Naturprozeß eingreifen. Diese Gezetz befindet sich in einer neuen Gesetzessammlung, die diese Woche herauskam.
--A szülést nem előrehozni
Elijahu Bakschi-Doron szefárd főrabbi úgy határozott, hogy tilos egy gyermek szülését egy korábbi időpontra helyezni, ha nem orvosi indíték követeli meg. A szülésnél lesz az ember sorsa és személyisége kialakítva, és ezért nem szabad az embernek a természeti folyamatba beleavatkoznia, így a rabbi.
Ez a törvény egy új törvénygyűjteményben található, ami ezen a héten jött ki.--

---

Annyit meg kell jegyezzek ehhez, hogy szerintem nem a lélek hatol születéskor a testbe, hanem a FVSzV hatása, és leképez bennünk egy halálunkig megmaradó "programot", ami a lelkünk. Ezt egyesek személyes "őrangyalnak" is nevezik.
Tehát az eltérő lelki adottságainkért (nem a személyiségünkért!) ugyanaz a FVSzV a felelős, mivel a születésünk pillanatában az akkori "minőségi állapotának" a függvényeként képezi azt le bennünk.
Az emberi személyiséggel ellentétben a lélek változtatlan marad, azaz egy olyan születési adottság ez, amin képtelenek vagyunk változtatni, de a személyiségünkön viszont igen.
Az ember személyisége a különböző testi és lelki tulajdonságok dinamikus és egységes egésze, amit a lélek (születési adottság), az öröklött gének (tartalmazzák a szülők személyiségének is a lenyomatait), a neveltetés, külső körülmények (környezet, a változó isteni szellemi hatás), és a szabad akarat határoz meg.
Ebből is látszik, hogy mekkora felelősséggel bírnak a szülők, oktatási intézmények, médiumok ezen a téren!

Nem alapfeltétel tehát az, hogy a jelentkező istenhittel rendelkezzen, szabadon tagadhatja is azt, hiszen amit tagad, azzal normális esetben foglalkozik is, tehát keresi az igazságot. Ez persze még nem jelenti azt, hogy meg is találta azt...
Ugyanez fennáll a jelenleg működő vallások hívei közül jelentkezők esetében is. Azért mert hisz valaki az egyes vallások által felvázolt valamelyik istenképben, az még nem garancia arra, hogy birtokolja is az ezzel kapcsolatos igazságot ez által.

A véleményünk az, hogy Isten létezését balgaság lenne kétségbe vonni, hiszen aki nyitott szemmel járj a világban, annak erről meg kell tudnia személyesen győződnie. Ez nem azt jelenti, hogy elő akarnánk írni bárki számára egy megváltoztathatatlan istenképet. Az IGE nem dogmatikus egyháznak van elképzelve.

Csak EGYETLEN igazság létezhet, amit szerintünk eddig még nem oldott meg egy vallás sem. A történelmi tapasztalatok szerint feltehetőleg nem ez volt a céljuk, hisz többségük akár halálbüntetés terhe mellett is tiltotta a hívő tőmegeinek a misztériumaik, és Isten mibenléte utáni számukra nem kívánatos kíváncsiskodást.

A létező vallások egy része a "végidőkre", azaz napjainkra jelezték előre a "holtak feltámadását", aminek az időpontján bizony már tízenkét éve túl vagyunk... Erről persze csak az tudhat, aki behatóbban ismeri ezen vallások kozmikus misztériumait.

Az Istenkeresők Globális Egyházának az elsődleges célja feltárni az eddigi vallások misztériumait, tanításaik esetleges helytelen mivoltát, hogy ezek hibáiból és hiányosságaiból okulva az egész emberiség számára egy reálisabb, elfogadhatóbb, az igazsághoz közelebb álló istenképpel, és egy emberközeli vallással tudjon szolgálni. A véleményünk szerint egy globális világhoz egy globális vallás tartozik.

Hosszú távon egy olyan világállamnak az egykori életrehívása lenne kívánatos, ami megszüntethetne minden jellegű határt KIVÉTEL NÉLKÜL az ÖSSZES etnikum között és ez által az ellenségeskedést is idővel. Ennek az élére természetesen kizárólag csak egy, a vallási, nacionalista, gazdasági érdekektől mentes világkormány kerülhetne, mely minden időkre és visszavonhatatlanul a KÖZJÓ-ért lenne köteles és hivatott pártatlanul tevékenykedni, azt következetesen és megalkuvás nélkül szolgálni. Ez a kormány nem egy elnyomószervezet kellene legyen, hanem egy magasztos szolgálat az emberiség javára! Egy ilyen elképzelt világállamban a törvénynek és a rendnek a fenntartása érdekében kellene legyenek természetesen rendfenntartó szervezetek, de a ma még meglévő összes hadsereg teljes leszerelése válhatna valóra a tömegpusztító fegyvereikkek egyetemben...

Az IGE nem egy politizáló, vagy a politikával összefonódó vallás tervezete, hanem a ma még esetleg utópisztikusnak tűnő ajánlásokkal csak hozzá szeretne járulni egy békésebb, tartalmasabb, szabadabb, boldogabb és igazságosabb jövő egykori megvalósításához, ami realizálódhatna, ha a többség ezt akarná, hiszen a demokrácia (δημοκρατία jelentése a nép uralma.

Az egyház tagjai számára nem írhatunk elő kötelező jelleggel semmilyen dogmákat, bizonyíthatatlan állításokat, hipotéziseket Isten létével, vagy nemlétével kapcsolatosan. Ugyanez vonatkozik a feltételezett halál utáni életre és a lélek halhatatlanságával kapcsolatban is. Az IGE hívei maguk törekednének a valóság megismerésére, kialakítani a tagok számára elérhető fórumokon, összejöveteleken folytatott építő jellegű eszmecseréik során a vitatott, vizsgált kérdésekre az általuk megfelelőnek tartott álláspontot.

Az Isten keresése, megismerése, vagy elutasítása minden lehetséges módszer igénybevételére támaszkodhatna a törvényes kereteken belül.

Ehhez segítségként szeretnénk hozzájárulni az általunk már részletezett istenképpel, amit a tagok természetesen megkérdőjezhetnek, kutathatnak, illetve el is utasíthatnak.

Mivel az Istenkeresők Globális Egyháza a földi realitásra fókuszálja a figyelmét, ezért értelemszerűen az itteni körülmények globális megjavításáért lép síkra a többség által áhított szebb, boldogabb, békésebb és igazságosabb, tartós közös jövő reményében.

Fell kell merüljenek az alábbi lényeges kérdések:

- Van-e bárkinek erkölcsi joga a mások verejtékes munkája árán történő meggazdagodáshoz?

- Szabad-e egy gazdaságot és annak fenntartását kölcsönök felvételére alapozni?

- Joga van-e magánszemélynek, személyeknek pénz kibocsátására, kölcsönzésre a meggazdagodás illetve a befolyásuk kiépítése reményében?

- Az emberi élet célja az anyagi javak halmozása, vagy pedig magasztosabb eszmék, célok általi életvitel?

- Mennyire lendítette előre a szabadverseny az emberiség helyzetét?

- Helyeselhetünk és akceptálhatunk-e vajon olyan tendenciákat, melyek nem az emberiség közös érdekeit szolgálják?

Mottóink:

"Csak olyat tégy a másiknak, ami neked se esne rosszul!"
(~Máté 7,12; Lukács 6,31)

"Nincsen magasztosabb vallás az igazságnál!"

A valamibe vetett reményünk realizálódásának a vágya pl. az egyéni hitünk, amire hatással lehet külső sugallat, befolyásolás, szuggeszció.

Közel két hete (2011.05.21-én), hogy a Harold Camping által beharangozott "Jézus eljövetelének" meg kellett volna úgymond történnie... Harold urat egyáltalán nem zavarta az, hogy az i.sz. 25 április elsején kínhalált halt anya szülte hús-vér Jézus képtelen visszajönni napjainkra, sőt az sem tántorította meg az emberiség végét (milliárdok halálát) váró hitében, hogy az ezzel kapcsolatos Jelenések könyvében emlegetett égi eseményen már 1999.08.11-én átestünk. Tudományát a Bibliából merítette, de a Korán is, mint szintén ábrahámita vallás tanítása, ugyanezt helyezte kilátásba.
Camping úr szerint 4 és félhónap múlva lesz a "föld létezésének utolsó napja" ami a "világtörténelemnek az utolsó napját" is jelentené egyúttal...

"Jézus visszajövetelén" túl vagyunk már...

Nem lenne-e esetleg építőbb jellegű igyekezet, ha nem az embertársaink pusztulására, kárára várnánk, illetve vágyakoznánk, hanem inkább a többség által áhított szebb, boldogabb, békésebb és igazságosabb közös jövő megvalósítása mellett tennénk le a voksunkat?

Idézet:

---

Az embereknek a józan észre kell(ene) hallgatniuk a saját és az eljövendő generációk jól felfogott érdekében, nem pedig nemzeti, vallási, politikai ellentéteket szító elképzeléskre, igyekezetekre.
CSAK kéz a kézben, közös igyekezettel valósítható meg az áhított szebb, boldogabb, békésebb és igazságosabb közös jövő.

---

Ez nem azt jelenti, hogy meg kellene teljesen szűnjön a kölcsönfelvétel lehetősége szükséges esetben, de azt csak állami szervezet adhatná és kamatmentesen, minimális kezelési költséget felszámolva. A pénz ne meggazdagodás forrása legyen, hanem inflációtól védett fizetőeszköz.

Egy olyan globális világállamra lenne szükség, aminek a vezetése a tevékenységét magasztos hivatásnak tekinti az emberiség szolgálatában örökérvénnyel és visszafordíthatatlanul.

Fel kellene merüljön az a filozófiai kérdés is, hogy van-e joga az egyénnek mások verejtékes munkájából anyagi előnyökhöz jutnia, meggazdagodnia?

Egy globális, mindenkire egyaránt érvényes jogi és vallásetikai kódex nélkül nem valósulhat meg az áhított közös jövő, hiszen történelmi tapasztalatok is igazolják, hogy pl. a vallási sokszínűség mennyi ellentétnek, szenvedésnek, halálnak volt a kútfője. Ugyanez a helyzet a nacionalizmussal is.

Az embereknek a józan észre kell hallgatniuk a saját és az eljövendő generációk jól felfogott érdekében, nem pedig nemzeti, vallási, politikai ellentéteket szító elképzelésekre, igyekezetekre.
CSAK kéz a kézben, közös igyekezettel valósítható meg az áhított szebb, boldogabb, békésebb és igazságosabb közös jövő.

Az eladósodott országok többsége a kamatos kamatokat se képes már fizetni az eddig felvetetett adósságaik után, ezért újabb és újabb kölcsönökhöz folyamodnak, ami az adófizető polgárokat és az eljövendő generációkat hozza egyre lehetetlenebb helyzetbe.

Megengedett-e vajon a tervezőnek és a kivitelezőnek úgy lakóépületet tervezni, illetve felépíteni, hogy az rövid időn belül lakhatatlanná, életveszélyessé váljon?

Ki felelős a károkért?

A tervező és a kivetelező, vagy a lakástulajdonosok (akik jóhiszeműen megvették a verejtékes munkájuk árán a lakásokat annak reményében, hogy azok az előírások szerint készültek)?

Nevezhető-e ez vajon másnak, mint hűtlen kezelésnek, felelőtlen gazdálkodásnak az adófizetők pénzével, leginkább az eljövendő generációk rovására, kárára?

Klasszikus példa egy ország eladósítására az USA esete:
http://www.sgipt.org/politpsy/finanz/schuldp/usa/usa0.htm
Das Schulden-Porträt der USA1791-2010 http://www.sgipt.org/politpsy/finanz/schuldp/usa/T2010.jpg http://www.sgipt.org/politpsy/finanz/schuldp/usa/uspsw.gif

2007 szeptember 10-e környékén az USA államadóssága "még csak" 9 billió dollár volt, egy évre rá, azaz 2008 szeptemberében 10,6 billió dollár. Ma, közel 32 hónappal később már 14,35 billió dollár...:

A középkorban a Templomos Rend "áldásos tevékenységének" köszönhetően pápai jóváhagyással aránylag rövid idő alatt teljesen eladósodott Európa:

Idézet:

---

M. Baigent - R. Leigh - H. Lincoln: Az abbé titka - Szent Grál, Szent Vér (The Holy Blood and the Holy Grail)(2000) ISSN 1585- 6860 ISBN 963 9282 22 7
(50-51. old.) A templomosok vitás kérdések rendezése esetében a politikia élet csaknem minden szintjén hivatalos békebíróként szerepeltek, és még a királyok is alávetették magukat ítélkezésüknek.
Ám 1252-ben III. Henrik, Anglia királya szembeszállt a renddel, és birtokaik elkobzásával fenyegetőzött:

"Ti, templomosok, oly számos joggal és kiváltsággal rendelkeztek, hogy mérhetetlen vagyonotok elvakultan gőgössé és dölyfössé tesz benneteket. Amit oktalan módon adtak, azt a józan észre hallgatva vissza kell venni, amit meggondolatlanul átruháztak, azt megfontoltan vissza kell vonni."

A rend mestere erre így válaszolt:

"Mit mondtál te, ó, Király? Távol álljon tőled, hogy ajkaidról ily nem tetsző és oktalan szavak szóljanak. Míg igazságot gyakorolsz, addig megőrzöd trónodat. Ám ha azt megsérted, megszűnsz többé uralkodónak lenni."

A modern gondolkodás számára nehezen érzékelhető ennek a kijelentésnek a súlyossága és merészsége, ugyanis a mester burkoltan olyan hatalom birtokosának képzeli rendjét, és saját magát, amelyet még a pápaság sem mert nyíltan a magáénak vallani. Nem kevesebbet sejtetett ezzel, mint azt, hogy hatalmában áll királyokat a hatalomtól megfosztani és trónra emelni.

---

Bővebben a templomosokról:

Templomosok titka

Jézus születése és kereszthalála
Jézus testi és lelki fogamzása
Betlehemi csillag
Heródes király halála
Jézus születésével és kínhalálával kapcsolatos teóriák
A II. Vatikáni Zsinat utáni változások
Jézus vagy Immánuel?
Sárkányvér és Krisztus vére
Purim
Hinni, elhinni, elhitetni
A harmadik fatimai "titok"
A kígyó és a kereszt
Milyen jelkép a hatágú csillag?
Milyen jelkép az ötágú csillag?
Illuminátus piramis

Kívánságra saját alfórum működtetése lehetséges, moderátori jogkörrel.

Idézet:

---

http://regi.zsido.com/zstsz06/04hetlevelezo.htm
Zsidó Tudományok Szabadegyeteme
Az autentikus zsidó tudományok központja
A téli szemeszter: 2004. szeptember-december
Milyen lesz a feltámadás kora?
A lubavicsi rebbe, Menáchem Mendel Schneerson rabbi írásai alapján
A Talmud [1] a messiási kor eseménysorában elsőként és legfontosabbként a Szentély felépülését említi, ezt követően a zsidó számkivetettek összegyűjtését a világ minden sarkából, s végül a halottak feltámadását. A Zohár [2] konkrét időterminust ad meg, amikor kijelenti, hogy negyven év fog eltelni a számkivetettek begyűjtése és a halottak feltámadása között.

A feltámadás helyszíne
A feltámadás Izrael földjén fog megtörténni. Ez az Izraelen belül és kívül eltemetettekre egyaránt vonatkozik. Ami az Izraelen belül eltemetetteket illeti, az ő feltámadásuk meglehetősen egyszerű lefolyású lesz. A lelkük visszaszáll a testükbe, s ők kikelnek sírjaikból. Ám az Izraelen kívül eltemetettek lelke csupán azt követően száll majd vissza a testükbe, miután a testek elérték Izrael földjét. Ez persze szükségessé tesz majd egy valamiféle eszközt, amelynek segítségével a testek eljuthatnak Izrael földjére.

Hogyan is fog ez megtörténni?

A Talmud [3] azzal kezdi e téma megvitatását, hogy kérdést tesz fel az egyik bölcs egyik állításával kapcsolatban. „Rabbi Eliezer azt mondta: Az Izrael földjén kívül elhunytak nem fognak feltámadni.” Rabbi Eliezer a Szentírásból hoz bizonyítékot állítását alátámasztandó. Ámde mi lesz azokkal az igazakkal, akiket a szentföldön kívül temettek el? Azok nem fognak feltámadni? „Rabbi Iláá erre így felelt: Az ő testük el fog gurulni Izraelbe (Rási: A csontjaik végiggördülnek majd az utakon, amíg el nem érik Izraelt, ahol majd visszatér beléjük az élet).” Ám a Talmud kifogással él ezzel a válasszal szemben. A csontok görgése egész biztosan fájdalmat okozna az igazaknak. „Ábáje erre azt válaszolta, hogy alagutak készülnek majd, s a halottak a föld alatt sétálnak majd végig a szentföldig (Rási: És majd felállnak, és végiggyalogolnak az alagutakon keresztül egészen Izrael földjéig, ahol is áttörik a fejük fölötti földréteget és kiemelkednek a föld színe fölé)”.

E vita végére Rabbi Eliezer első állítása, mely szerint az Izrael földjén kívül eltemetettek nem fognak feltámadni, módosul. Az állítás új értelme szerint ezek a halottak csak azt követően támadnak fel, hogy a testük elérte Izrael földjét. És még az igazak is, akik az alagutakon keresztül érik majd el Izrael földjét, a Szentföldön feltámadottnak számítanak majd, mivel lelkük csak azt követően fog visszaszállni testükbe, hogy csontjaik a Szentföldet elérvén, a földet áttörve kibukkannak a szabadba.

Kik fognak feltámadni

Ami pedig azt a kérdést illeti, hogy a zsidó népből kik lesznek azok, akik kiérdemlik a feltámadást, a Misna [4] biztosít minket afelől, hogy „Minden zsidónak része van a túlvilági üdvösségben”. És noha Maimonidész [5] felsorolja azokat a csoportokat, akik különféle súlyos bűnök elkövetése miatt elveszítik jogukat a feltámadáshoz, a Midrás Tálpiot magyarázata szerint ez azt jelenti, hogy ezek a csoportok elveszítik a lehetőséget, hogy saját érdemeik alapján részesüljenek az Eljövendő Világból. Ugyanis Isten az Ő végtelen kegyelmében afféle „jótékonysági alapot különített el az ilyen érdemtelenek számára”, amelyből merítve aztán ők is csatlakozhatnak a feltámasztandók seregéhez.

Melyik életünkbe térünk majd vissza?

Egy érdekes kérdés merül fel a reinkarnációban való hit következménye­kép­pen. A zsidó hit szerint egy léleknek addig kell vissza-visszatérnie a földre, amíg nem teljesíti mind a 613 parancsolatot. A micvák finomítják, és emelkedettebbé teszik a lelket. Annak érdekében, hogy a lélek tökéletessé váljon, annyiszor és annyi testben kell visszatérnie, amennyi csak szükséges az összes micva teljesítéséhez.

De hát akkor mi lesz azokkal a lelkekkel, akik már korábban is laktak testben a Földön? Hogyan fognak azok egynél több testbe beöltözni? Magában a Zohár-ban [6] is fölmerül ez a kérdés: „Rabbi Chizkijá azt kérdezte, Ha azt mondjátok, hogy minden egyes test fölkel majd a porból és élni fog, akkor vajon mi lesz azokkal a testekkel, amelyeknek lelkei már más testekben is laktak korábbi korokban?”.

A nagy kabbalista, Rabbi Jichák Lurja (az Ári) erre azt a választ adja, hogy valahányszor egy személy tökéletesebbé teszi a lélek valamely elemét vagy dimenzióját, akkor az a lélekrész a sajátjává válik, és a feltámadáskor az ő testébe ez lélekdarabka fog beleszállni. Más szóval, minden egyes micva más módon finomítja és emeli a lelket, és egy adott személyhez mindig az a lélekrész fog csatlakozni a feltámadáskor, amelynek tökéletesítését ő végezte el.

---

Idézet:

---

Klaus Matefi írta:
Az IGE feltétlenül ünnepnapként szándékozik a jövőben is a Názáreti Jézus születésnapját (i.e. 8.02.10.) ünnepelni február 10-én. A kínhalálával kapcsolatos dátumot (i.sz. 25.04.01. vasárnap; 3785.Nisan 14/15. - Peszách ünnepe) kifejezetten gyásznapnak szeretné nyilvánítani, mivel nem tud egyetérteni a feltámadásával kapcsolatos elképzelésekkel, magyarázatokkal. Szerintünk az emberi élet sajnos egyszeri és megismételhetetlen, így az emberiség nagy családjának a jól felfogott érdeke az, hogy a tagjai lehetőleg emberi körülmények között élhessék le azt, magasztos eszméktől vezérelve, szeretettől, megbocsátástól, egymás segítésére való törekvéstől motiválva.

Jézus keresztre feszítéséről történő évenkénti megemlékezésre két dátum alkalmas szerintem: április elseje, illetve az első tavaszi telihold napja. A véleményem szerint az utóbbi megfelelőbb Jézus kínhaláláról megemlékezni, hiszen egy olyan kozmikus esemény (kozmikus kereszt) égisze alatt történt az, ami Nap-Hold oppozícióhoz kötődött. Amennyiben ez a nap vasárnapra és április elsejére is esne egyúttal, abban az esetben kiemelt gyásznapként emlékezne meg Jézus kínhaláláról az Istenkeresők Globális Egyháza.

Jézus születése és kereszthalála

---

Az élő test a lélek hordozója. A lélek az ember születésekor jön létre (képződik le) a FVSzV (egyetlen valóságos Isten, azaz a Folyamatosan Változó Szellemi Való) akkori "minőségi állapotának" a függvényeként, tehát ez az Isten minden esetben a saját pillanatnyi "képére" formálja azt. Két azonos isteni hatás nem létezik, így ebből értelemszerűen az következik, hogy két azonos lelkületű ember sem. Szemléletesen igazolja ezt pl. a "bűntelenül" született Názáreti Jézus, illetve az az Aleister Crowley, aki magát a Sátán inkarnációjának ("The beast 666") tartotta nem alaptalanul annak ellenére, hogy szerintem Sátán nem létezik, mivel a FVSzV az összes létező szellemi hatásnak a kútfője.

A folyamatosan változó isteni szellemi hatások és a leképezett lelkek közé nem lehet egyenlőségjelet tenni. A lelket szerintem egy kozmikus programnak foghatjuk fel, amit egyesek "őrangyalnak" is neveznek. Ez az isteni szellemi hatás által létrejött program (ami élve született test nélkül nem jön létre) az életünk folyamán nem változik. A test halálakor ez a lélek megszűnik létezni ugyanúgy, mint pl. egy mágnesszallagra rögzített élő koncert zenéje is, ha a szallag megsemmisül. Ami változhat az életünk folyamán, az a személyiségünk.
Az ember személyisége a különböző testi és lelki tulajdonságok dinamikus és egységes egésze, amit a lélek (születési adottság), az öröklött gének (tartalmazzák a szülők személyiségének is a lenyomatait), a neveltetés, külső körülmények (környezet, a változó isteni szellemi hatás), és a szabad akarat határoz meg.
Ebből is látszik, hogy mekkora felelősséggel bírnak a szülők, oktatási intézmények, médiumok ezen a téren.

Egyesek a lélek halhatatlanságát a halálkörüli élményekkel és a regresszív hipnózis által előhozott "előző életeinkkel" igyekeznek alátámasztani.

A tényleges halálból még nem volt képes senki sem visszatérni, így arról beszámolni képtelenség. A valódi halál beálltával megjelenik a hullamerevség, a test sejt szinten bomlásnak indul élen az idegsejtekkel, a test kezd fokozatosan lehülni, a vastagabb erekben megalvad a vér. A vérkeringés leállása után ~3 percig még lehetőség van arra, hogy az egyént visszahozzák az életbe az egyes életfunkciók komolyabb károsodása nélkül. Ha ez az idő az 5 percet meghaladja, akkor már csak vegetatív állapotba juthat az újraélesztett test.
A tetszhalál állapotában az életfunkciók szinte észlelhetetlen módon lecsökkennek, ezért a laikus számára megtévesztő képet nyújthat.

A lélek nem tárol emlékeket, azt a tudatalatti teszi, ami működőképes agyhoz kötött tevékenység. A tényleges halál az agyi tevékenység megszűnését okozza, ami által a tudatalattinkban felhalmozott élmények, behatások tárolása is megszűnik. Az élő testhez kötődő lélek a test halálakor nem alakulhat vissza isteni szellemi hatássá.

A regresszív hipnózis folyamán az alany manipulálható.

A rabbik helyesen állítják azt, hogy a lélek a születés pillanatában keletkezik, de természetesen nem a "lélek hatol a testbe", hanem a FVSzV szellemi hatása, ami leképezi az emberben a lelket:

Idézet:

---

http://regi.zsido.com/rebbe/02szuletes.htm http://zsido.com/konyvek/egyseg_29____1997__junius/140/1931
Chászid gondolatok a lubavicsi rebbe,
Menáchem Mendel Schneerson rabbi nyomán
Mikor keletkezik a lélek?
A lélek születéskor hatol a testbe s teremt ezáltal életet, önálló embert.

Születésünk pillanata földi küldetésünk kezdete, amelynek lényege, hogy anyagi világunkat a lélek kifejeződési formájává az Örökkévalótól eredő szellemiség hordozójává formáljuk.

A születés az Örökkévaló adománya.
http://www.nai-israel.com/aktuelles.asp (sajnos már nem érhető el)
16.März.2001 (Fr.) - 21.Adar.5761
Geburt nicht vorlegen
Der sefardische Oberrabbiner Elijahu Bakschi-Doron bestimmte, daß es verboten ist die Geburt eines Kindes auf einen früheren Zeitpunkt zu verlegen, wenn nicht ärztliche Beweggründe es erfordern. Bei der Geburt, so der Rabbiner, würden das Schicksal und die Persönlichkeit des Menschen geformt und daher dürfe man nicht in den Naturprozeß eingreifen. Diese Gezetz befindet sich in einer neuen Gesetzessammlung, die diese Woche herauskam.
--A szülést nem előrehozni
Elijahu Bakschi-Doron szefárd főrabbi úgy határozott, hogy tilos egy gyermek szülését egy korábbi időpontra helyezni, ha nem orvosi indíték követeli meg. A szülésnél lesz az ember sorsa és személyisége kialakítva, és ezért nem szabad az embernek a természeti folyamatba beleavatkoznia, így a rabbi.
Ez a törvény egy új törvénygyűjteményben található, ami ezen a héten jött ki.--

---

Jézus keresztre feszítéséről történő évenkénti megemlékezésre két dátum alkalmas szerintem: április elseje, illetve az első tavaszi telihold napja. A véleményem szerint az utóbbi megfelelőbb Jézus kínhaláláról megemlékezni, hiszen egy olyan kozmikus esemény (kozmikus kereszt) égisze alatt történt az, ami Nap-Hold oppozícióhoz kötődött. Amennyiben ez a nap vasárnapra és április elsejére is esne egyúttal, abban az esetben kiemelt gyásznapként emlékezne meg Jézus kínhaláláról az Istenkeresők Globális Egyháza.

1. klsmtf - 2011-03-30 08:36:37
A címben szereplő három igének a jelentése nem azonos. Érdemes behatóbban foglalkozni ezekkel.

2. klsmtf - 2011-03-30 08:47:39
Vizsgáljuk meg közelebbről a hinni és elhitetni igéket.

Hinni bármiben hihet az ember, ami feltételezi a szabad akaratot is. A hit motiválólag hat az egyénre, hiszen nélküle képtelenség lenne a hétköznapok nehézségeivel megbírkóznunk.
Tehát az emberi hit saját belső indíttatásból ered. A valamibe vetett reményünk realizálódásának a vágya pl. az egyéni hitünk, amire hatással lehet a külső sugallat, befolyásolás, szuggeszció. Ha ennek a reményünknek nincsen semmi reális alapja, akkor nem vethetjük azt más szemére, nem vonhatunk másokat felelősségre azért, ha nem teljesül be, mivel saját magunkat áltattuk olyan hiú, alaptalan reménnyel, ami eleve arra volt ítélve, hogy ne válhasson valóra. Azaz a hitünk tárgya irreális volt.

Erre egy extrém példa: valaki azt reméli, hogy a víz alatt tízenöt percig túl tudja élni kellő lélegeztető segédeszközök alkalmazása nélkül. Ez egy irreális elképzelés és eleve kivitelezhetetlen. Ha mégis olyan helyzetbe hozza magát, aminek ez lenne az alapfeltétele, úgy a következményei nem mást terhelnek, hanem kizárólagosan csak őt.

A hitnek számtalan formája, tárgya lehetséges, és az lehet reális illetve irreális. Hihet valaki pl. egy lottó főnyereményben, ami reálisnak mondható még akkor is, ha nagyon kicsi rá az esély, mivel bekövetkezhet. Ezzel szemben lehet a hit tárgya abszolút irreális is, ami helyett célszerűbb reálisabbat választani a magunk számára, mivel lehetetlen, nonszensz dolgokban hinni ÉRTELMETLENSÉG... Ha pedig rájövünk erre, akkor a továbbiakban már eleve nem lehet számunkra az az erő forrása.

A hit az egy adottság, ami erőt kölcsönöz a tulajdonosának, függetlenül a hite tárgyától. Így lehet ennek a tárgya Viracocha, a dalali Láma, vagy akár a sarki pék lánya is... Nem véletlenül a legtalálékonyabb vallásalapítók ha a politikai, világi céljaikat a hit köntösébe rejtik, akkor lényegesen nagyobb sikerre számíthatnak annak realizálódása terén.

Felmerülhet a jogos kérdés, hogy érdemes-e olyan dologban hinni, ami soha meg nem valósulhat?

Az elhitetni azt jelenti, hogy valakivel, valakikkel elfogadtatni egy reményt. Egy remény alapja mint már jeleztem, lehet teljesíthetetlen (irreális) és teljesíthető (reális) is. Azért mert egy remény reális, az még nem jelenti azt feltétlenül, hogy be is fog teljesedni, hiszen a külső tényezők hatása döntő lehet ezen a téren a végeredményre nézve.

Ha egy teljesíthetetlen (irreális) reményt próbál valaki bárkivel teljesíthetőként elfogadtatni valamilyen indíttatásból, úgy tudva, vagy tudatlanul, akarva, vagy akaratlanul dezinformál és az esetleges következményekért (legyen az anyagi kár, vagy személyi sérülés, vagy egyéb más) vállalnia kell a felelősséget.

Erre szintén egy extrém példát említenék: egyes vallások a soha be nem váltható túlvilági ígéretek reményében olyan tettre motiválhatják a hívőiket, aminek helyrehozhatatlan a következménye. Az iszlám a férfiak számára 72 szűzet ígér, ha a mennybe jutnak. Lehet ennél nagyobb jutalma egy egészséges férfinek? Egyik módja a mennybe jutásnak a mártírhalál, amit pl. az ellenség ellen elkövetett öngyilkos akciókon keresztül is ki lehet érdemelni.

Szóval láthatjuk, hogy hatalmas eltérés van a hinni és elhitetni igék jelentésében.

3. klsmtf - 2011-03-30 09:02:48
Mint tudjuk, számtalan istenkép, vallás, hitirányzat létezik, és mindegyik esküszik a maga igazára...

Az IGE egyetlen etikai kódexet tart helyesnek, éspedig az i.sz. 25 április elsején kínhalált halt Názáreti Jézusnak tulajdonítható emberek egymás közti kapcsolatát szabályozó erkölcsi előírásokat (kivétel: Lukács evangéliuma 14,26).

Az I.G.E. Tízparancsolatának a tervezete

1, Az istenkereső törekedjen az egyetlen és valóságos Istennek, azaz a Folyamatosan Változó Szellemi Valónak a megismerésére, és megismertetésére.

2, Helytelenítse ennek az Istennek az imádatát, mivel ez nem csak a jónak, de a gonosznak is értelemszerűen a szellemi forrása.

3, Igyekezzen embertársait felvilágosítani Isten mibenlétének a kérdésében abból a célból, hogy az eddigi vallási sokszínűség (ami az eltérő vallásetikai sugallatok forrása is egyben) helyét egy egységes és globális emberközpontú etikai kódex foglalhassa el egyszer, ami szükséges alapfeltétele az áhított szebb, boldogabb, békésebb és igazságosabb közös jövőnek.

4, Motiválja a szeretet, megbocsátás, emelkedett erkölcsi hozzáállás által vezérelt kiegyensúlyozott, harmónikus életvitel.

5, Mondjon ellent a faji, nemzeti, vallási megkülönböztetésnek.

6, Helytelenítse a születési előjogokat, a protekcionizmust minden területen.

7, Törekedjen a társadalomban elfoglalt szerepének a pozitív és építő jellegére a személyes adottságainak a függvényében.

8, Az emberiség nagy családjának az érdekeit, azaz a KÖZJÓ-t tekintse elsődlegesnek, nem pedig az egyéni és csoportérdekeket, elvetve és elítélve a mások kárára irányuló bármilyen szándékos igyekezetet.

9, Támogassa, segítse a rászoruló embertársait, ne az anyagi javak mértéktelen halmozására törekedjen.

10, Ne vegyen semmit készpénznek megméretés nélkül.

Az utolsó "parancsolat" rendkívül lényeges a támadható és meglovagolható emberi hiszékenység védelme céljából.

4. klsmtf - 2011-03-30 09:49:29 - Válasz: 2. (klsmtf)
Az elhinni ige az elhitetninek a következménye. Valaki, vagy valakik által elhitetésre szánt információt készpénznek, igaznak könyvelünk el, azaz elhisszük azt. Az elhitetésre szánt információ lehet megalapozott és megalapozatlan, valós és valótlan. A megalapozatlan és valótlan információ elhitetése, azaz dezinformálás történhet tudva, vagy tudatlanul, akarva, vagy akaratlanul.

Idézet:

---

Mózes V.
27,26 Átkozott, aki nem tartja meg ennek a törvénynek az igéit (613 micvot), és nem aszerint cselekszik! Az egész nép mondja rá: Ámen!

Pál levele a galatákhoz
1,6 Nincs más evangélium
Csodálkozom, hogy attól, aki Krisztus kegyelme által elhívott titeket, ilyen hamar más evangéliumhoz pártoltok;
1,7 pedig nincsen más. De egyesek megzavartak titeket, és el akarják ferdíteni a Krisztus evangéliumát.
1,8 Viszont ha még mi magunk, vagy egy mennyből való angyal hirdetne is nektek evangéliumot azonkívül, amit mi hirdetünk, átkozott legyen!
1,9 Amint már korábban is megmondtuk, most ismét mondom: ha valaki nektek más evangéliumot hirdet, azon kívül, amelyet elfogadtatok, átkozott legyen!

Pál első levele a korinthusiakhoz
16,22 Ha valaki nem szereti az Urat, legyen átkozott! Marana tha!

---

...

Az átkozódás helyett ideje végre az emberiség nagy családjára koncentrálni...

Az IGE (Istenkeresők Globális Egyháza) egy emberközpontú egyház tervezete.

Hit tárgyává kell tehát váljon szerintünk az olyan sokak által áhított szebb, boldogabb, békésebb és igazságosabb közös jövő, hogy az megvalósulhasson egyszer. Ha nem hisznek ebben az emberek, akkor milyen módon realizálódhatna? Magától nem fog...

Szükség van egy ilyen globális hitre?
Rá fog minden jóakaratú, és emelkedett gondolkodású ember jönni, hogy feltétlenül!

Mi motiválhatja azokat, akik kézzel-lábbal elleneznek ilyen nemes kezdeményezéseket?
Feltehetőleg kizárólagosan csak az, hogy nem ez a céljuk.

Ez az egyház csak globális egyházként tevékenykedhet eredményesen, mert más esetben hatástalan, hiszen az áhított közös célt kéz a kézben, globális összefogással lehet csak megvalósítani, különben erre semmi esély nincsen.

Az újszövetségi Jézusnak tulajdonított emberek egymás közti kapcsolatát szabályozó etikai tanításoknak (szeretet, megbocsátás, egymás segítése) kellene érvényesülniük ahhoz, hogy ne az ellenkezője legyen a végeredmény. De ez nem azt jelenti, hogy Jézust Istenként kellene elismernünk, vagy várnunk a visszajövetelére, ami sajnos kizárt dolog. Ennek ellenére mindenkinek joga van ezekben a dolgokban is hinnie, hiszen ezzel nem okozhat kárt az embertársainak.

Elítélünk minden olyan tanítást, igyekezetet, ami mások kárára, hátrányára motivál.

Amíg nem mutatkozik kellő támogatottság az IGE irányában, addig nem lesz életre hívva. Ha pedig ez nem fog megvalósulni, akkor csak egy magasztos kezdeményezés marad...

Várhatunk természetesen "Jézus második eljövetelére" tovább, de mivel ezen már túlestünk, így nem koronázhatja siker ezt az igyekezetünket. Sajnos a halottak sem támadhattak fel, és ezután se lesz esélyük, viszont a MI feladatunk lenne a saját jól felfogott érdekünkben, és az eljövendő generációk érdekében a sokak által áhított szebb, boldogabb, békésebb és igazságosabb közös jövőbe vetett kompromisszumoktól mentes hitet elmélyíteni és ápolni.