Idézet:

---

Ha jól emlékszem keresztény hitigazságot
legendáztál le utóbb.

---

Idézet:

---

egy szent katolikus és apostoli anyaszentegyházat

---

Én azt vettem észre, hogy a legtöbb zsidó mindenféle nemesi felmenőkkel, elsőáldozókkal, bigott katolikus nagyikkal, ministráns multukkal és saját többszöri bérmálkodásukkal is büszkélkednek, mielőtt elkezdenék gyalázni az egy szent katolikus és apostoli anyaszentegyházat.

Idézet:

---

Miután alapvető fogalmi hiányosságaid vannak,
néhány meghatározást idézek:

---

Melyik bejegyzésemben találtál ezzel kapcsolatos fogalmi hiányosságokat?

Idézet:

---

A Bibliából citált szövegekhez elég az igeszakasz megjelölése, ha nincs birtokodban e bestseller, érdemes mielőbb beszerezned (a konkrét ismeretek kedvéért).

---

Idézet:

---

Katekizmusnak, magyarul (a görögből rövidítve) káténak nevezik a keresztény hit és tanítás biblikus, liturgikus, ugyanakkor világos és rendszerezett bemutatását

A római katolikus egyházban az újkorban a Trentói zsinat által meghatározott katekizmus volt érvényben. A franciául 1992-ben, magyarul 1995-ben megjelent, az egész katolikus hit- és erkölcstant összefoglaló, a mai élethez illeszkedő Új Római Katekizmust, amelyet Joseph Ratzinger bíboros vezetésével a Hittani Kongregáció állított össze, II. János Pál pápasága legjelentősebb művének tekintette.

---

Idézet:

---

Legenda - (lat. olvasandó) Vallási tárgyú kisepikai műfaj. Általában egy vallási szempontból fontos személy, szent, mártír, pap, vallásalapító életéről, egy szent hely, templom, ereklye, ünnep keletkezéséről szól. A legtöbb vallás és irodalom ismeri. Szűkebb értelemben azt a középkori műfajt nevezzük így, amely a keresztény szentek életét mondja el. Eredetileg a szentté-avatásra készült élettörténet (lat. vita), amely később a szerzetesek, apácák olvasmányául szolgált. Fő eleme a csodatételek és a szent erényeinek felsorolása, ezáltal a legfontosabb erkölcsi tanítások, példák bemutatása. A bencés rendben terjedt el az a szokás, hogy a szerzetesek étkezési időben felolvassák őket. A magyar irodalom leghíresebb legendái latin nyelven a Szent Istvánról, Imréről, Lászlóról, Erzsébetről, magyar nyelven a Szent Margitról szólók. Legendáriumokban gyűjtötték össze őket, legnépszerűbb közülük a 13. századi Legenda Aurea.

/Wiki/

---

A Bibliából citált szövegekhez elég az igeszakasz megjelölése, ha nincs birtokodban e bestseller, érdemes mielőbb beszerezned (a konkrét ismeretek kedvéért).

Az alábbi filmből további ötleteket szerezhetsz a világ reformálására: http://video.google.com/videoplay?docid=-5744815176653048238

Idézet:

---

SenKyse írta:
„Resusciter le grand íroi d'Angolmois,
Avant que Mars regner par bon heur.”

Exusez moi, Klaus,
– Nostradamus ne dit pas, s’est Christ !

Az, hogy Nostradamus e jóslata – Kriszus Nº 2 – a keresztényellenes Klaus Matefi kutatása felfedezése, találmánya, ©Klaus Matefi

---

Nem vagyok keresztényellenes, csak sajnálom a félreinformált tudatlan hívő tömegeket...

Erre az időpontra jelezte helyesen II. János Páp pápa Európának az "Úrral" való találkozást, amit személyesen helikopterből nézett végig 1999.08.11.-én...

Idézet:

---

Távlatok- A Magyar Jezsuiták Folyóirata(1998/4)(628.old.) Az újraegyesített Németországban tett apostoli látogatása során II. János Pál pápa Berlinben 1996 június 23.-án, vasárnap az úr angyala elimádkozásakor jelentette be az Európával foglalkozó különleges püspöki szinódus összehívását. Csak egy új evangelizálás, az Úrral való újabb találkozás élesztheti fel a reményt! Lehetővé kell tenni, hogy a Földrész nagy lelki erői mindenütt kibontakozhassanak és teremtsék meg a valódi vallási, társadalmi és gazdasági újjászületés korszakának feltételeit. Ez lesz az új evangelizálás gyümölcse! Jézus Krisztus a remény forrása!
Európa történelme, az emmauszi tanítványokhoz hasonlóan, az Úrral való találkozás felé halad!
Reménységünk oka nem saját képességeinkbe vetett bizalom, hanem a feltámadt Krisztus ígérete!

---

Teljes részletességgel itt ki van dolgozva a téma:

Európa történelme az Úrral való találkozás felé halad!

Idézet:

---

SenKyse írta:
Mk 13, 33-37
(az idézetben szereplő ATYA- NEM a FolytonosanVáltozóSellemiValó, aki hol jó, hol rossz,
és nem intelligens* ( ©Klaus Matefi )
hanem az a metafizikai abszolútum, akit Klaus nem hisz, hogy VAN. )

---

Márk evangéliuma
13,33 Vigyázzatok, legyetek ébren, mert nem tudjátok, mikor jön el az az idő!
13,34 Ahogy az idegenbe készülő ember, amikor elhagyta házát, átadta szolgáinak a hatalmat, és kiadta mindenkinek a maga munkáját, az ajtóőrnek is megparancsolta, hogy vigyázzon.
13,35 Vigyázzatok tehát, mert nem tudjátok, mikor jön meg a ház ura; lehet este vagy éjfélkor, kakasszókor vagy reggel:
13,36 nehogy, amikor hirtelen megjön, alva találjon benneteket!
13,37 Amit pedig nektek mondok, azt mindenkinek mondom: Vigyázzatok!"

Közel 2000 évig sikerrel ijesztgették ezekkel a sorokkal a be nem avatott jóhiszemű hívő tömegeket és igen jó hatásfokkal... Viszont közel 10 évvel a "holtak feltámadása" és "Jézus második eljövetele után (amihez természetesen semmi köze nem volt a kínhalált szenvedett Názáreti Jézusnak...) ezeknek a soroknak a varázsa szertefoszlott...
Ennek ellenére biztosan lesznek sokan olyanok, akiket még évtizedek múlva is lehetne ezzel befolyásolni, sakkban tartani...
A végcél az ószövetségi legendák messianisztikus elképzeléseinek a realizálása volt a bibliai vallások beavatottjai számára, amit bizonyos titkos társaságok is támogatnak.
A messianisztikus elképzelésekről néhány idézet:

Idézet:

---

http://www.nai-israel.com/israel/articel/default?asp?CatID=41&ArticleID=117
(Sajnos már nem elérhető!)
Jesus oder Immanuel?
Doch bleiben wir bei der Frage: Immanuel oder Jesus? Hat Gott im Nachhinein den Namen des Messias von Immanuel auf Jesus abgeändert?
Nein, Gott hat nichts nachgebessert, sondern diese beide Namen waren schon immer im Heilsplan Gottes verankert.
Mit diesem sanftmütigen Messias unter dem Namen Jesu kann das jüdische Volk nichts anfangen, denn es wartet auf den verheißener Messias mit Namen Immanuel, der mit eisernem Stab die Völker regieren wird (Offenbarung 12,5; 19,15).
--Jézus vagy Immánuel?
De maradjunk a kérdésnél: Immánuel vagy Jézus? Megváltoztatta Isten utólag a messiás nevét Immánuelről Jézusra?
Nem, Isten nem javított utána, hanem már mind a két név le volt horgonyozva Isten megváltástervében.
Ezzel a Jézus nevű jámbor messiással a zsidó nép nem tud mit kezdeni, hanem az Immánuel nevű megígért messiásra vár, aki vaspálcával fogja a népeket kormányozni (Jelenések könyve 12,5; 19,15).--

Jelenések könyve
12,5 Az asszony fiúgyermeket szült, aki vasvesszővel legeltet minden népet. A gyermek elragadtatott az Istenhez, az ő trónusához,
19,15 Szájából éles kard jött ki, hogy megverje vele a népeket: mert ő vasvesszővel fogja pásztorolni őket, és fogja taposni a mindenható Isten búsult haragjának borsajtóját.

Ézsiás
7,10 Az Immánuél-jövendölés
Ezután így szólt az Úr Áházhoz:
7,11 Kérj jelt Istenedtől, az Úrtól, akár lentről a mélyből, akár fentről a magasból!
7,12 De Áház így válaszolt: Nem kérek, nem kísértem az Urat!
7,13 Akkor ezt mondta Ézsaiás: Halljátok meg, Dávid háza! Nem elég, hogy embereket fárasztotok, még Istenemet is fárasztjátok?
7,14 Ezért maga az Úr fog nektek jelt adni: Íme, egy fiatal nő teherben van, és fiút fog szülni, és Immánuélnak nevezik el.

63,1 Ítélet a népek fölött
Ki jön ott Edómból, vérvörös ruhában Bocrából, pompás öltözetben, erőteljes léptekkel? - Én, aki igazat beszélek, és van erőm a szabadításhoz!
63,2 Miért vörös az öltözeted, miért olyan a ruhád, mint azé, aki borsajtóban tapos?
63,3 A sajtóban egyedül tapostam, a népek közül senki sem volt velem. Tapostam őket haragomban, tiportam őket felindulásomban. Levük a ruhámra fröccsent, egész öltözetemet beszennyeztem.
63,4 Mert bosszúállás napja van a szívemben, eljött a megtorlás esztendeje.

66,7 Jeruzsálem jövendő boldogsága
Mielőtt vajúdott, már szült is. Mielőtt rájött a fájdalom, fiút hozott a világra.
66,8 Ki hallott ilyet, ki látott ehhez foghatót? Vajon egy országért csak egy napig kell vajúdni? Születik-e nép csak úgy egyszerre? Hiszen alig vajúdott Sion, máris megszülte fiait.
66,9 Csak megindítsam, és ne vezessem le a szülést? - kérdezi az Úr. Vagy én, aki a szülést vezetem, megakadályozzam? - kérdezi Istened.
66,10 Örüljetek Jeruzsálemmel! Vigadjatok vele mindnyájan, akik szeretitek! Szívből örüljetek vele mind, akik gyászoltátok!
66,11 Mert jóllakásig szophattok vigasztalást nyújtó emlőjéből. Gyönyörködve szívhatjátok telt mellét.
66,12 Bizony, ezt mondja az Úr: Folyamként árasztom rá a békességet, mint megáradt patakot, a népek gazdagságát. Megszoptatnak, karjukon hordoznak, és térdükön ringatnak benneteket.
66,13 Ahogyan az anya vigasztalja fiát, úgy vigasztallak én titeket: Jeruzsálemben kaptok vigasztalást!

Zsoltárok
2,1 Isten és felkentje diadalmaskodik
Miért tombolnak a népek, milyen hiábavalóságot terveznek a nemzetek?
2,2 Összegyűlnek a föld királyai, a fejedelmek együtt tanácskoznak az Úr ellen és felkentje ellen:
2,3 Dobjuk le magunkról bilincseiket, tépjük le köteleiket!
2,4 A mennyben lakozó kineveti, az Úr kigúnyolja őket.
2,5 Majd így szól hozzájuk haragjában, izzó haragjában így rémíti meg őket:
2,6 Én kentem föl királyomat szent hegyemen, a Sionon!
2,7 Kihirdetem az Úr végzését. Ezt mondta nekem: Az én fiam vagy! Fiammá fogadtalak ma téged!
2,8 Kérd tőlem, és neked adom örökségül a népeket, birtokul a földkerekséget.
2,9 Összetöröd őket vasvesszővel, szétzúzod, mint a cserépedényt!

Der Babylonische Talmud (Lazarus Goldschmidt) Zweiter Band
Jüdischer Verlag im Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1996
Erubin IV, 43b; (S.130)
Es ist bereits Jisraél zugesichertworden, daß Elijahu weder an einem Vorabend des Sabbaths noch an einem Vorabend eines Festtages kommen werde, wegen der Belästigung(27.). Er glaubte anfangs, daß (an solchen Tagen) gleich Elijahu auch der Messias selbst nicht kommen werde, somit sollte es ihm auch am Vorabend des Sabbaths erlaubt sein!? Elijahu kommt dann nicht, der Messias aber wohl, denn wenn der Messias kommt, sind alle Sklaven der Jisraéliten.(28.).
--Babiloni Talmud (Lazarus Goldschmidt) Második kötet
Zsidó kiadó a Suhrkamp kiadóban Frankfurt am Main 1996
Erubin IV, 43b; (130. old.)
Izrael szinte biztosítva lett, hogy Éliás sem egy szombat előestéjén, sem egy ünnepnap előestéjén nem fog eljönni a háborgatás miatt. Ő a kezdetben hitte, hogy (azokban a napokban) ugyanúgy mint Éliás a messiás maga szintén nem fog eljönni, ezáltal a szombat előestéjekor is engedélyezve kellett legyen neki!?
Akkor nem jön Éliás, a messiás azonban igen, mert amikor a messiás jön, mindenki az izraeliták rabszolgája.--

(27.) Da man an diesen Tagen Vorbereitungen zum Sabbath bzw. zum Feste zu treffen hat.
(28.) Sie brauchen dann die Vorbereitungen nicht selber zu treffen.

---

Az Istenkeresők Globális Egyházának a célja az igazságosság és a KÖZJÓ megvalósítása.

Isten egy Folyamatosan Változó Szellemi Való, ami az anyagi mozgásokból adódó hatások összessége, az "égi mechanika" függvénye és nem rendelkezik szabad akarattal, nem egy intelligens lény. Ez a Folyamatosan Változó Szellemi Való biztosítja a számunkra születésünk pillanatában a lelkünket, amit minden esetben saját pillanatnyi képe alapján alkot meg. Így születhetett a "bűntelen" Názáreti Jézus és a Sátán inkarnációjának tartott Aleister Crowley is. Mind a két esetben a Folyamatosan Változó Szellemi Való az akkor pillanatnyi képére alkotta a lelkeiket. Ha nem lenne
folyamatosan változó, úgy mindenki azonos lélekkel lenne ellátva elvileg, de ez a természet halálát jelentené, hisz minden mozgásban van és ha ez leállna, az a véget jelentené...

"Boldogok, a kik sírnak: mert ők megvígasztaltatnak."

Lehet ezt az egyszerű mondatot elemezni a nyelvészet és a hittudomány eszközeivel, ki lehet deríteni, hogy mondjuk a "sírnak" eredetileg "írnak" volt, Szt Máté rosszul hallotta, mert messze állt, talán a hallásával is baj volt, vagy mástól hallotta, aki látta valakinek a fényképét, aki a közelben állt, aztán amikor aludt, valami gonosz átírta a lejegyzett szöveget, később meg jól félrefordították görögre, aztán gonosz Borgia-pápa meghamisította, stb. stb., bevethetjük a tudás teljes tárát... vagy mást jelent eredetileg a szöveg, ha napnyugtakor mondták, mintha kora délután, közben pedig a Mester gesztikulált, amellyel másod- és harmadfokú jelentéstartalmak bukkannak elő...

De lehet úgy is olvasni, ahogy van, megengedve, hogy aki mondta, ismerte az embert, tudta, hogy racionalitás és irracionalitás, gondolat és érzelem furcsa kevercse, szenvedő és esendő lény, aki ha mélyben van, segítő kézre vágyik. És aki sír, nem mindenképp tudósságért kiált, hanem egy ölelésre, egy bíztató pillantásra, egy együttérző szóra. Az ember érzelem nélkül különös mechanizmus csupán, együttérzés nélkül medencetisztító robot.

Exusez moi, Klaus,
– Nostradamus ne dit pas, s’est Christ !

Az, hogy Nostradamus e jóslata – Kriszus Nº 2 – a keresztényellenes Klaus Matefi kutatása felfedezése, találmánya, ©Klaus Matefi
*

Mk 13, 33-37
(az idézetben szereplő ATYA- NEM a FolytonosanVáltozóSellemiValó, aki hol jó, hol rossz,
és nem intelligens* ( ©Klaus Matefi )
hanem az a metafizikai abszolútum, akit Klaus nem hisz, hogy VAN. )

„Ám azt a napot vagy órát senki sem tudja, az ég angyalai sem, sőt még a Fiú sem, csak az Atya. Vigyázzatok, legyetek éberek, mert nem tudjátok, mikor jön el az idő. Éppen úgy, mint az idegenbe készülő ember, aki otthagyja házát és szolgáira bízza vezetését, mindegyiknek kijelöli a maga feladatát, a kapusnak is megparancsolja, hogy virrasszon. Legyetek hát éberek! Nem tudjátok ugyanis, mikor érkezik meg a ház ura: lehet, hogy este, lehet, hogy éjfélkor, vagy kakasszóra, vagy reggel. Ne találjon alva, ha váratlanul megérkezik! Amit nektek mondok, mindenkinek mondom: Legyetek éberek!"

Legyetek éberek :-)